Auf den Flügeln des Adlers: Die Begegnung am Sinai

Es gibt mehrere Schlüsselstellen in der Bibel, an denen Gott sich seinem Volk als Ganzes auf persönliche und kraftvolle Weise offenbart - und damit den Kurs für kommende Generationen vorgibt und definiert, wer sie als Volk sein sollen. Eine dieser prägenden Begegnungen für die jüdische Gemeinschaft (und im weiteren Sinne auch für die christliche Gemeinschaft) fand am Berg Sinai statt, in der Wüste zwischen Ägypten und dem Gelobten Land.

Angeführt von Mose, einer der prominentesten Figuren in der Geschichte Israels, war das Volk Israel gerade von Gott aus der Tyrannei der 400-jährigen Versklavung in Ägypten befreit worden. Auf der anderen Seite der dramatischen Durchquerung des Roten Meeres wirkte Gott weiterhin Wunder für sie, z. B. als er Manna vom Himmel bereitstellte, um die Israeliten in der Wüste zu ernähren, trotz des Gejammers des Volkes, als sie auf der Reise Schwierigkeiten hatten.

Exodus 19 zeichnet den historischen Moment auf, als Israel am Sinai lagerte, gerade als Mose die Zehn Gebote empfangen sollte, die die Grundlage für den Bund Gottes mit seinem Volk als Nation bilden sollten. Der Ort, an dem sie Halt gemacht hatten - inmitten einer riesigen Wüste - sollte in den folgenden Jahrhunderten als Grundlage der jüdisch-christlichen Zivilisation bekannt werden.

In Vers 3 stieg Mose auf den Berg und bereitete sich darauf vor, im Namen des Volkes mit Gott zu sprechen. In den Versen 4 bis 6 wird die entscheidende zusammenfassende Botschaft, die Mose für das Volk Israel erhielt, von Gott verkündet:

"Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern angetan habe, und wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und zu mir gebracht habe. Wenn ihr nun meiner Stimme gehorcht und meinen Bund haltet, dann sollt ihr für mich ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein. Und ihr sollt für mich ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein."

Bemerkenswert ist, dass Gott erklärt, dass er sein Volk persönlich "auf Adlerflügeln" getragen und sie auf diesen Moment vorbereitet hat, in dem er ihnen seine Absicht offenbaren würde. Aus dieser Begegnung können wir mehrere Hauptelemente der Anbahnung von Gottes Bund erkennen, die stattfinden.

1. Die Geschichte wurde durch die Stimme Gottes gemacht, die zum Volk Israel kam.

Seit den Tagen Abrahams hatte Gott gezeigt, dass Er beabsichtigt hatte, Abrahams Nachkommen zu einer riesigen Gruppe von Menschen zu machen, vergleichbar mit der Anzahl der Sterne am Himmel (1. Mose 15,5). Obwohl Er klar zu dem Mann Abraham gesprochen hatte, war es nun Seine Absicht, klar zu dem Volk als Ganzes zu sprechen, um sie darauf vorzubereiten, in einer Beziehung mit Ihm als ihrem Gott zu leben.

Gottes Stimme, die zu seinem Volk kommt, unterscheidet ihn von den Göttern aus Silber und Gold in den anderen Nationen, die "einen Mund haben, aber nicht reden; Augen haben sie, aber sie sehen nicht; Ohren haben sie, aber sie hören nicht" (Psalm 115,5-6). Der Gott Israels war und ist ein lebendiges Wesen, der omnipotente Schöpfer aller Dinge.

Wie es auch heute noch der Fall ist, muss man, um zu denen zu gehören, die Gott dienen wollen, fähig sein, seine Stimme zu hören und seine Gebote zu befolgen, damit wir eine Beziehung zu ihm haben können. Das ist genau das, was geschah, als der Klang von Gottes Stimme vom Berg herabdonnerte und Mose die Gebote für das Volk empfing.

2. Israels Berufung als Volk wurde offenbart als ein Königreich von Priestern und eine heilige Nation.

In den späteren Kapiteln von Exodus und Levitikus sehen wir, dass Gott in Israel ein Priestertum einsetzte, um in seiner Gegenwart im Namen der Nation des Volkes zu dienen. Dies war die heilige Berufung des Stammes Levi, in der sie als Stamm der Bewahrung des täglichen Gottesdienstes in der Stiftshütte in der Wüste und später im Tempel in Jerusalem gewidmet sein sollten.

So wie die levitischen Priester diese Rolle in Bezug auf das Volk Israel als Ganzes erfüllten, so sollte das gesamte Volk Israel in Bezug auf die ganze Welt eine Priesterschaft vor Gott sein. Sie sollten ein Volk von Priestern sein, die durch ihre heilige Berufung den Weg für den Segen Gottes zu allen Völkern öffnen sollten, denn wie Gott ihnen am Sinai sagte: "Die ganze Erde ist mein."

Von Anfang an sollte Israels besondere Beziehung zu Gott kein Selbstzweck sein; sie sollte ein Katalysator für andere Nationen sein, ebenfalls eine Beziehung zum Gott Israels einzugehen.

3. Der Charakter Gottes in seinem Umgang mit Israel wurde vor der ganzen Welt gezeigt, um den Typus Gottes zu offenbaren, der Er ist.

In der Sprache, mit der Gott sich an sein Volk wendet, sehen wir eine starke Zärtlichkeit und Fürsorge, die sich in seiner Gunst an ihnen zeigt: "... wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und zu mir gebracht habe." Gott hat dieses Volk für sich selbst ausgesondert - und damit gezeigt, dass seine Macht und seine Kraft den größten Ausdruck in seiner uneingeschränkten Liebe zu einem Volk finden. Er wollte, dass dieses Volk ihm nahe ist, damit er seine Bundestreue ihm gegenüber unter Beweis stellen kann.

Darüber hinaus kann man sein Herz in dem sehen, was er Israel befohlen hat: eine Nation mit Werten der Moral und Wahrheit zu errichten, die als Grundlage für die jüdisch-christliche Gesellschaft gedient haben, in der wir heute leben. Die Art des Bundes, den Er mit Israel aufbaute, sowohl durch die Schriften, die erhalten geblieben sind, als auch durch Gottes persönliche Interaktionen mit Israel, war für alle Nationen zu bezeugen - um zu wissen, dass Er ein treuer Gott ist, der ständig Sein Wort hält, ohne Fehler oder Verrat.

Seit der Begegnung am Sinai war die Mission des Volkes Israel vor diesem ehrfurchtgebietenden Gott klar. Sie sollten seine irdischen Repräsentanten als heilige Nation sein, und ihre Präsenz auf der Erde sollte als "Licht für die Heiden" (Jesaja 49,6) leuchten, damit Gottes Heil bis an die Enden der Erde reicht.

Lassen Sie uns heute als gläubige Menschen aus vielen Nationen an den Gott Israels und seine Bündnisse mit seinem Volk denken und dafür danken - denn durch seine Bundestreue sind wir in die Beziehung zu Gott und in die Verkündigung seines Charakters in der ganzen Welt eingeladen worden, zu seiner Ehre!

Schauen Sie sich diese Ausgabe von "Bishop and the Rabbi" an, in der Bischof Robert Stearns und Rabbi Brad Hirschfield den Toraabschnitt "Yitro" besprechen, der den Bericht aus Exodus 19 über die Kinder Israels auf dem Berg Sinai enthält.