El Dios en los Estrechos Estrechos

El Dios en los Estrechos Estrechos

por Robert Stearns

En las últimas semanas, muchos judíos de Israel y de todo el mundo han observado el "Bein Hametzarim" o lo que comúnmente se llama "las Tres Semanas". Esta observancia es tomada de un pasaje de Lamentaciones 1:3:

"Judá ha ido al exilio a causa del sufrimiento y de las duras fatigas. Habitó entre las naciones, pero no halló descanso; todos sus perseguidores la alcanzaron en las estrechuras."

En hebreo "Bein Hametzarim" se traduce como "estrechos" o "entre los días de angustia".

Las Tres Semanas es un tiempo de luto por la destrucción del Templo Sagrado y la dispersión de los judíos en el exilio.

El período comienza el 17 del mes hebreo de Tammuz, un día de ayuno que marca el día en que las murallas de Jerusalén fueron violadas por los romanos en el año 69 d.C.

Concluye con el ayuno del 9 de Av (Tisha B'Av), la fecha en que ambos Templos Santos fueron quemados, que cae el domingo 11 de agosto de este año.

Durante el período de las Tres Semanas, muchos judíos se abstienen de celebrar cualquier tipo de celebración. No hay bodas y muchos ni siquiera escuchan música durante este tiempo. Algunos ni siquiera se afeitan o se cortan el pelo en estos días.

Estos son los días más tristes del calendario judío. Y a la luz de esta celebración quiero detenerme a reflexionar sobre un pasaje extraordinario del libro de Isaías:

"En toda su angustia, él [Dios] también se angustió, y el ángel de su presencia los salvó. En su amor y misericordia, los redimió; los levantó y los llevó todos los días de la antigüedad". (Isaías 63:9 NVI)"

Es realmente extraordinario pensar que nuestro Dios está "angustiado" con nosotros en los valles de nuestra vida. Qué asombroso. Él no sólo está presente para nosotros como nuestra "respuesta" que estamos esperando; está cerca como copartícipe en el valle de la confusión o de los problemas en los que nos encontramos. Él es un Dios involucrado y activo, no sólo en nuestra Salvación, sino en nuestro Sufrimiento.

El sufrimiento es doloroso. En medio de la traición, el engaño, el abandono y la persecución, podemos decir con el apóstol Pablo, "...pero en todas estas cosas somos más que vencedores ".

Si nos callamos, vemos al "cuarto hombre en el fuego" como Sadrac, Mesac y Abednego. "El ángel de su presencia los salvó." No el ángel de Su Poder o Poder - aunque Él puede moverse de esa manera si y cuando Él quiera.

Recuerda, la salvación viene simplemente de Su Presencia. Su Presencia los salvó, nos salva y nos salva a ti y a mí. Él está presente, angustiado con nosotros, y así tenemos paz. Es suficiente. No estamos solos.

Al considerar cómo esto me anima personalmente en este momento, también reflexiono sobre cómo se aplica este principio al pueblo de Israel.

Para aquellos que creen, el Espíritu de Dios está con nosotros en todo lo que hacemos - y quizás especialmente cuando consolamos a su antiguo pueblo, Israel.

Hoy, a través de nuestras oraciones y nuestro apoyo a Israel y al pueblo judío, quizá tú y yo podamos continuar la labor de ayudar al "ángel de Su presencia" a hacer saber a Israel que Dios no le ha abandonado.

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