ダビデの讃美の歌

聖書に登場する人物の中で、礼拝王ダビデは、神の特性を世に知らしめた最も著名な人物の一人である。ダビデがまだ若いうちに王に任命されたこと、ゴリアテとの戦いで思いがけない勝利を収めたこと、エルサレムで継続的な礼拝と祈りを確立したことなど、ダビデの生涯は、神についての個人的で力強い知識を語っている。

このことは、第二サムエル記の22章に記されているダビデの賛美の歌に顕著に表れています（詩篇18篇にも同様の表現があります）。サムエル記第二章の冒頭にはこんな言葉があります。

ダビデが勝利の時も苦難の時も一つあるとすれば、それは良い出来事も悪い出来事も、まさにその瞬間に絶えず主に立ち返ったということです。契約の箱がエルサレムに戻ったとき、ダビデは王として祝うだけでなく、踊り、「力を尽くして」主を賛美した（サムエル記上6:14）。預言者ナタンがダビデに殺人姦通の罪を突きつけた時、ダビデは直ちに神の前で悔い改めました（第2サムエル12：13、詩篇51篇）。

ダビデは、神からサウルとその敵からの解放を与えられたその日に、上記のような賛美の言葉を語りました。想像してみてください。たった一日のダビデの個人的な勝利が、3,000年もの間、賛美の歌として語られ、歌われ続けているのです（今も続いています）。

ダビデは、追われる身となり、逃亡生活を送りながら、自分がイスラエルの王になるという神の約束が実現するのかどうかを自問していました。しかし、いざ突破口が開かれると、ダビデの心は賛美で満たされ、それは世界中で語り継がれています。

その大解放の日にダビデが宣言したことを、少し詳しく見てみましょう。

主は岩であり、要塞である（2節）

ダビデは、荒野の地形を熟知しており、洞窟や岩壁に身を隠すことを日常的な要塞としていました。また、特別に選んだ5つの石が巨人を倒すのにどのような効果があるかをよく知っていました。ダビデが「主は私の岩」と宣言したとき、彼は自分の旅の岩の中に主が存在し、主の手によってその岩が力を与えられるのを見たことを示しました。ダビデは、自分の状況に一喜一憂するのではなく、石の中に神の力を見て、その石を賛美に変えたのです。

主はほめたたえられるにふさわしい（4節）

ダビデは勝利したとき、長年敵に追われながら自分たちが培ってきた戦略や戦いの技術のおかげだとは言いませんでした。神だけがふさわしい方であり、その勝利のために公然と大声で賛美されるべき方であると言ったのです。ダビデが王になったからといって、この心境が変わるわけではなく、今後の戦いに勝つために神への信頼と依存を強め、神の比類なき強さと力を称えるようになったのである。

主は天から雷を落とされる（14節）

イスラエルの神である私たちの神は、愛に満ちた慈しみの神ですが、押し売りをするような方ではありません。ダビデは、敵が強すぎて手に負えないとき、自分に代わって主の保護と義の怒りを感じました。ダビデの神には弱さがなかったので、ダビデは神が自分の支えとなり、広い安全な場所に連れ出してくれると信じることができました（19-20節）。

主は正しい者に報いられる（21節）

ダビデが「主は私の義にしたがって私に報いてくださった」と言ったのは、自分の人間的な強さの立場を言ったのではありません。その時のダビデは、自分がいかに助けられなければならないか、神の支えを必要としているかを繰り返し述べたところでした。むしろ、へりくだったところから生まれた、神の前での正しい立ち位置のことを言っていたのです。ダビデは、自分の心の位置が主に依存していることを知っていたので、自分の手と心のきよさに報いてくださるのは神であると自信を持って言うことができたのです。

主はランプ（29節）

当たり前のことかもしれませんが、暗闇の中の光の強さは、すべてを見えるようにすることです。ダビデは、待ち伏せされたり、夜の闇に隠れたりすることを自ら経験していました。そのような時には、神の臨在が道を照らし、どこに行くべきか、また敵はどこにいるのかを示してくれる必要がありました。そうすれば、「あなたのおかげで、私は軍隊に立ち向かうことができます」（30節）と言うことができます。明るい昼間でも、真夜中でも、主が彼の覆いでした。

主の道は完全である（31節）

ダビデは、自分の弱さや不完全さを知っていましたが、自分の置かれている状況を利用して、すべての行いにおいて完全である神に目を向けるようにしました。自分の命がかかっているときには、失敗は許されません。ダビデは、神が彼を間違った方向に導くことがなかったので、あらゆる段階で主への信頼を深めていきました。すべてが間違った方向に向かっているように見えても、神はコースを外れたのではなく、ずっとダビデのために働いておられたことを、ダビデは後になって知りました。

主は生きておられる!(v. 47)

死と破壊の中で、ダビデは自分の神が生きておられ、どんな状況でも命を与えてくださる方であることを知りました。そして最終的には、それがすべてなのです

哲学者のフリードリヒ・ニーチェは、「神は死んだ」と主張しました。神は死んだままだ。そして我々は彼を殺してしまった。"しかし、これは真実からかけ離れたものではありません。神はこれまでも、これからも、ご自身の創造物の「力」に左右されることはありません。神は揺るぎないお方であり、その王座から外れることはありません。

今日、私たちはダビデと心と命を合わせ、イスラエルの神のすばらしさを宣言しましょう。主は岩である。主は価値ある方です。そして何よりも、主は生きておられる