在老鹰的翅膀上。在西奈的相遇

在《圣经》中，有几个关键的地方，上帝以个人和强有力的方式向他的子民整体揭示了他自己--为未来几代人指明了方向，并确定了他们作为一个民族的身份。犹太社区（也包括基督教社区）的这些形成性接触之一发生在西奈山，在埃及和应许之地之间的旷野。

在以色列历史上最杰出的人物之一摩西的领导下，以色列人民刚刚被上帝从埃及400年的奴役中解救出来。在戏剧性的红海渡口的另一边，神继续为他们行神迹，例如，尽管人们在旅途中遇到困难时抱怨，但神还是从天上赐下吗哪，使以色列人在旷野中得以生存。

出埃及记第19章记录了以色列人在西奈扎营的历史性时刻，就在摩西即将接受十条诫命的时候，这十条诫命将构成上帝与他的子民立国之约的基础。他们所停留的地方--在大片的沙漠中--在接下来的几个世纪中，作为犹太-基督教文明的基础而闻名。

在第3节，摩西上山，准备代表百姓与神见面。在第4至6节中，神宣布了摩西为以色列人民所得到的关键性的总结信息。

"你们看见我对埃及人所做的，以及我如何用鹰的翅膀驮着你们，把你们带到我自己身边。所以，现在你们若真的听从我的声音，遵守我的约，就必成为我特别的宝贝，超过万民；因为全地都是我的。你们要作我的祭司国，作我的圣洁国度"。

值得注意的是，神宣称，他已经亲自"用鹰的翅膀"载着他的子民，并为他们准备好了这一刻，他要向他们显明他的目的。从这次相遇中，我们可以看到神之约启动的几个主要因素正在发生。

1.历史是由上帝的声音来到以色列人民身边而创造的。

从亚伯拉罕的时代开始，神就表明他的目的是要使亚伯拉罕的后裔成为一个庞大的群体，在外表上可以与天上的星星数量相媲美（创世记15：5）。虽然他对亚伯拉罕这个人说得很清楚，但现在他的意图是对整个民族说清楚，使他们准备好与他作为他们的神走在一起。

神的声音来到他的子民面前，使他与其他国家用金银所造的神区别开来，他们"有口，却不说话；有眼，却不看；有耳，却不听"（诗篇115：5-6）。以色列的神过去是，现在也是活人，是万物的全能创造者。

今天的情况仍然如此，要成为服侍神的人中的一员，就必须能够听到神的声音，遵行他的诫命，这样我们才能与他建立关系。当神的声音从山上发出雷鸣般的响声，摩西为百姓领受诫命时，这正是正在发生的事情。

2.以色列作为一个民族的呼召被揭示为祭司的国度和圣洁的民族。

在以后的《出埃及记》和《利未记》的章节中，我们可以看到，神在以色列颁布了一个祭司的职分，代表人族在神的面前事奉。这是利未支派的神圣呼召，他们作为一个支派要专心致志地在旷野的会幕和后来在耶路撒冷的圣殿中保存日常的敬拜。

就像利未人的祭司在与整个以色列人民的关系中履行这一角色一样，整个以色列民族在与整个世界的关系中也将成为上帝面前的祭司。他们将成为一个由祭司组成的国家，通过他们神圣的呼召，为上帝的祝福来到万国开辟道路，因为正如上帝从西奈半岛对他们说的，"全地都是我的"。

从一开始，以色列与神的特殊关系就不是目的，而是要成为其他国家也与以色列的神建立关系的催化剂。

3.3.神在与以色列人交往中的品格在整个世界面前展现，以彰显他是神的类型。

在上帝用来称呼他的子民的语言中，我们看到了一种强大的温柔和关怀，表现在他对他们的恩惠上。"......我怎样用鹰的翅膀背着你们，把你们带到我这里来。"神为自己分别了这个民族--表明他的大能和他的能力将在他对一个民族的完全爱的承诺中得到最大体现。祂希望这个民族与祂亲近，以便祂能展示祂对他们的盟约的忠诚。

此外，从他吩咐以色列人做的事情中可以看出他的心思：建立一个具有道德和真理价值观的国家，这些价值观成为我们今天所处的犹太-基督教社会的基础。祂与以色列人所建立的那种约，无论是通过保留下来的圣经，还是通过神与以色列人的个人互动，都是要让所有的国家见证--知道祂是一位信实的神，不断地遵守祂的话语，没有过错，没有背叛。

从西奈半岛的相遇开始，以色列人民在这位令人敬畏的上帝面前的使命就很明确。他们要作为圣洁的国家成为他在地上的代表，他们在地上的存在要作为 "外邦人的光"（以赛亚书49:6）发光，使上帝的救恩传到地极。

今天，作为来自许多国家的信仰之民，让我们记住并感谢以色列的神，以及他与他的子民所立的约--因为他的约的信实，我们被邀请与神建立关系，并在全世界宣扬他的品格，为他的荣耀而宣扬!

请收看本期的"主教与拉比"节目，罗伯特-史坦斯主教和布拉德-赫希菲尔德拉比将讨论律法部分"Yitro"，其中包括《出埃及记》第19章关于以色列人在西奈山的记载。