"Mas quanto a mim, a proximidade de Deus é o meu bem; fiz do Senhor DEUS o meu refúgio, para poder contar todas as Tuas obras". (Salmo 73,28, NASB)

Em todos os lugares aonde hoje nos voltamos na sociedade, as empresas e campanhas de marketing tentam nos dizer o que precisamos ou o que é bom para nós - o que irá melhorar nossas vidas, ou qual é a chave para nós em nossa família, nossa vida pessoal ou nosso local de trabalho. A inovação está num auge sem precedentes, uma vez que as novas tecnologias tornam possível fazer quase tudo a partir do conforto da nossa própria casa: fazer compras, consultar um médico, assistir a uma reunião de negócios ou participar em eventos mundiais.

Na natureza mutável dos tempos em que vivemos, um denominador comum em todas as oportunidades disponíveis na ponta dos dedos é este: a noção declarada diariamente a partir de mil direções, de que você deve fazer o que é bom para você a fim de ser feliz, realizado e cuidado.

Mas qual é a nossa medida através da qual determinamos o que é bom para nós?

A figura bíblica Asaph, um levita que foi nomeado pelo rei David como ministro principal no Tabernáculo (1 Crónicas16:5), escreveu as palavras do Salmo 73 no qual declarou: "A proximidade de Deus é o meu bem".

No mundo tecnológico em aceleração em que vivemos, é tão fácil fugir rapidamente para perseguir mil coisas que achamos que são boas para nós. E embora não sejam inatamente prejudiciais (podem ser úteis), podem ser baseadas no sistema de medição errado.

Muito antes mesmo de o comércio electrónico, os planos de dados ilimitados e as plataformas de streaming global serem um pensamento, o escritor do Ecclesiastes (que se crê ser Salomão), que tinha tudo o que se podia imaginar no mundo conhecido à sua disposição, chegou a esta conclusão:

"Melhor um punhado com tranquilidade do que as duas mãos cheias, juntamente com trabalho e agarrar o vento". (Eclesiastes 4:6, NKJV)

Isto está em contradição directa com grande parte das mensagens do século XXI, o que nos faria acreditar que devemos continuar a esforçar-nos por mais para estarmos satisfeitos. Mas sempre haverá um sistema de entrega mais rápido, uma técnica de negócios on-line mais lucrativa, ou um pacote de software mais abrangente para tornar nossas vidas mais eficientes ou eficazes. Onde termina tudo isto?

Se nos encontrarmos perseguindo essas coisas como a fonte do nosso bem, estaremos de fato perseguindo o vento.

O que poderia significar para nós hoje ter uma "mão-cheia de tranquilidade"?

A maioria de nós reconheceria que, literalmente, quase NADA é silenciosa em nossa sociedade de hoje. Afinal, como algo poderia ser bom para nós se não é capaz de produzir o som de um lembrete auditivo?

Mas talvez em vez de nos concentrarmos apenas em acelerar a nossa capacidade de realizar mais no tempo que temos disponível, precisamos de nos lembrar mais vezes de sair da corrida tecnológica para encontrar as coisas que são intemporais. Talvez seja uma manhã fora dos nossos telefones ou uma noite sem transmissão de música em casa, ou uma reunião com um amigo pessoalmente para um café em vez de ter uma conversa no Facebook ou no Instagram. O que quer que pareça, talvez tenhamos que tomar uma decisão baseada em valores de que um punhado com tranquilidade é melhor do que duas mãos cheias, mas valerá totalmente a pena.

Lembremo-nos, com o Levite Asaph, que em todas estas coisas a proximidade de Deus nas nossas vidas é o nosso bem - e não apenas algum do nosso bem, mas toda a sua soma. Sem a proximidade de Deus, todas as outras coisas que podemos assegurar para nós próprios - por muito alto que falem ou por muito eficaz que desempenhem - vão deixar-nos com ambas as mãos vazias em vez de ambas as mãos cheias.

Como David escreveu no Salmo 16, que possamos ecoar esta verdade em nossas próprias vidas:

Eu digo ao Senhor: "Tu és o meu Senhor; fora de ti não tenho coisa boa" (Salmo 16,2, NVI)

Deus pode estar na quietude mais do que alguma vez poderíamos ter sonhado. É hora de começarmos a nos perguntar não apenas o que é bom para nós, mas onde podemos encontrar o maior bem. Pode parecer muito diferente - mas infinitamente melhor - do que tudo o que o mundo tem a oferecer.

“I say to the LORD, “You are my Lord; apart from you I have no good thing.” (Psalm 16:2, NIV)