La existencia del pueblo judío a lo largo de la historia es un relato de constantes amenazas y persecuciones adversas. En conspiraciones antisemitas tan antiguas como Faraón y Amán, Israel ha sido repetidamente el blanco de quienes odian tanto al pueblo como al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

Ser "elegido" por Dios se ha convertido en sinónimo de ser odiado por gran parte del mundo.

Hace más de 80 años, la máquina de matar de Hitler se puso en marcha, en una furia enloquecida por destruir cualquier vestigio de los hebreos de la tierra. Aunque muchos espectadores guardaron silencio, un remanente de voces no judías se alzó en defensa de Israel, asociándose con el Todopoderoso para apuntalar el renacimiento del Estado de Israel, pocos años después de la desaparición de la coalición de Hitler en la Segunda Guerra Mundial.

A pesar de las voces irracionales que intentan negar la presencia del Holocausto en el registro de la historia mundial, la gran mayoría de la gente sigue estando de acuerdo hoy en día en que este oscuro capítulo de Europa fue un intento despreciablemente malvado de deshumanizar a toda una raza de personas.

Pero de alguna manera, de la forma cíclica en que la historia suele repetirse, nos enfrentamos ahora al resurgimiento del antisemitismo a un nivel que resulta chocante después de los horrores indescriptibles de hace menos de un siglo.

Las calles de Berlín y Cracovia en los años 30 y 40 se convirtieron en zonas de guerra donde un judío sólo caminaba bajo amenaza de muerte. Ahora, las calles de ciudades como Londres, Nueva York y San Francisco se han convertido en focos de antisemitismo en un grado que nunca antes habíamos visto en Occidente.

Debemos preguntarnos, ¿está ocurriendo esto realmente? Si somos sinceros, es difícil negarlo cuando oímos informe tras informe de estos incidentes, incluso en naciones occidentales que en un tiempo se consideraban un refugio relativamente seguro para los judíos.

Pero, ¿hemos tomado verdadera conciencia de lo que está ocurriendo bajo nuestra vigilancia?

Como una enfermedad, el antisemitismo supura y crece allí donde no es tratado y eliminado. En la Alemania de 1933, al comienzo del mandato de Hitler como Canciller, pocos podían imaginar hasta qué punto las políticas cancerígenas con respecto a los judíos harían metástasis si no se les hacía frente.

Ahora, en el siglo XXI, puede ser fácil creer que los edictos asesinos contra los judíos nunca podrían volver a producirse como en la Alemania nazi. Pero si le viene ese pensamiento a la cabeza, piénselo de nuevo.

En 2022, según el informe de la Liga Antidifamación, hubo un aumento del 36% de incidentes antisemitas en EE.UU. en comparación con 2021. Y no muestra signos de detenerse.

La palabra de moda "tolerancia" en nuestros días es cualquier cosa menos tolerante con los judíos (y los cristianos). La "tolerancia" se ha convertido en un término equivocado para el desmantelamiento militante, o la cancelación, de cualquier cultura que se centre en una cosmovisión bíblica. Los judíos, que durante miles de años han vivido según la Torá -y también por extensión los cristianos, que comparten los mismos fundamentos que los judíos- se han convertido en el blanco de quienes quieren crear su propia "religión" anti-Dios.

La deconstrucción de nuestra herencia judeo-cristiana adquiere un nuevo nivel de peligrosidad porque, irónicamente, a menudo simpatiza con las propuestas de la agenda islámica radical. Es en este contexto social en el que los judíos no están seguros para cenar en la exclusiva zona de Beverly Grove de Los Ángeles sin ser atacados; los judíos de Pittsburgh no están seguros para celebrar una ceremonia de bris en su sinagoga en Shabat; y los judíos que asisten a ciertas conferencias universitarias en San Francisco lo hacen ahora bajo amenazas de violencia.

¿Cuál es la respuesta a este aumento de la violencia antisemita?

Una de las respuestas más contundentes a estas amenazas contra la comunidad judía tiene lugar cuando los no judíos se pronuncian contra los peligros del antisemitismo. Cuando se producen ataques antisemitas en nuestra nación, se espera que organizaciones judías como la Liga Antidifamación emitan una respuesta porque representan a su propia comunidad judía. Pero cuando los pastores y otros líderes no judíos se unen a la comunidad judía para combatir estos problemas, la eficacia se multiplica.

A medida que los cristianos en particular se despiertan ante el volátil aumento del antisemitismo, nuestra herencia compartida con el pueblo judío nos lleva a ser no sólo un defensor en su nombre, sino también una extensión de la familia espiritual de los judíos. Nuestra conexión con la comunidad judía es una conexión de ADN espiritual, que habla del núcleo de lo que somos.

Cuando los cristianos hablamos en nombre de los judíos, hablamos en nombre de nuestros hermanos y hermanas espirituales.

En la lucha contra el antisemitismo, una de nuestras mayores armas es la verdad de la Palabra de Dios. Lamentablemente, a lo largo de gran parte de la historia de la Iglesia, los que han nombrado el nombre de Cristo han utilizado a menudo indebidamente las palabras de las Escrituras para justificar la animosidad hacia el pueblo judío.

Haríamos bien como gentiles en recordar la exhortación del apóstol Pablo a nosotros como "olivo silvestre" injertado en la raíz de Israel: "...acordaos de que no sois vosotros los que sostenéis la raíz, sino que la raíz os sostiene a vosotros" (Romanos 11:18).

En esta hora grave y desafiante, ahora más que nunca es el momento de alzar nuestras voces en solidaridad con Israel y el pueblo judío. Ha llegado el momento de permanecer codo con codo con los brazos entrelazados, formando un vínculo inquebrantable que no hará sino fortalecerse en tiempos de prueba.

Como centinelas en el muro, este puede ser nuestro mejor momento. Que recordemos que el Dios que nos conectó a Su pacto con Israel está ahora buscando a aquellos que se asocien con Él - para declarar y defender la verdad eterna de ese pacto a través de las naciones de la tierra.