A existência do povo judeu ao longo da história é marcada por constantes ameaças e perseguições. Em conspirações antissemitas tão antigas quanto o Faraó e Hamã, Israel tem sido repetidamente alvo daqueles que odeiam tanto o povo como o Deus de Abraão, Isaac e Jacob.

Ser «escolhido» por Deus tornou-se sinónimo de ser odiado por grande parte do mundo.

Há mais de 80 anos, a máquina de morte de Hitler foi posta em funcionamento, numa fúria desenfreada para destruir qualquer vestígio dos hebreus da face da Terra. Embora muitos espectadores tenham permanecido em silêncio, um remanescente de vozes não judaicas levantou-se em defesa de Israel — aliando-se ao Todo-Poderoso para apoiar o renascimento do Estado de Israel, apenas alguns anos após o colapso da coligação de Hitler na Segunda Guerra Mundial.

Apesar das vozes irracionais que tentam negar a presença do Holocausto nos registos da história mundial, ainda hoje existe um consenso entre a grande maioria das pessoas de que este capítulo sombrio da história da Europa constituiu uma tentativa desprezível e perversa de desumanizar toda uma raça.

Mas, de alguma forma, na forma cíclica como a história se repete frequentemente, enfrentamos agora o ressurgimento do antissemitismo a um nível que é chocante, depois dos horrores indescritíveis de há menos de um século.

As ruas de Berlim e Cracóvia nas décadas de 1930 e 1940 tornaram-se zonas de guerra onde um judeu só se atrevia a andar sob ameaça de morte. Atualmente, as ruas de cidades como Londres, Nova Iorque e São Francisco tornaram-se focos de antissemitismo a um nível que nunca antes se tinha visto no Ocidente.

Temos de nos perguntar: isto está mesmo a acontecer? Se formos honestos, é difícil negá-lo quando ouvimos notícia após notícia sobre estes incidentes, mesmo em países ocidentais que, em tempos, eram considerados um refúgio relativamente seguro para os judeus.

Mas será que nos apercebemos verdadeiramente do que está a acontecer sob a nossa responsabilidade?

Tal como uma doença, o antissemitismo agrava-se e cresce onde não é tratado nem eliminado. Na Alemanha, em 1933, no início do mandato de Hitler como chanceler, poucos poderiam ter imaginado até que ponto as políticas cancerosas relativas aos judeus iriam metastizar se não fossem combatidas.

Hoje em dia, no século XXI, pode ser fácil acreditar que decretos de extermínio contra os judeus nunca mais poderão voltar a ocorrer como aconteceu na Alemanha nazi. Mas se esse pensamento lhe passar pela cabeça, pense novamente.

Em 2022, de acordo com o relatório da Liga Antidifamação, registou-se um aumento de 36% nos incidentes antissemitas nos EUA, em comparação com 2021. E não há sinais de que esta tendência vá abrandar.

A palavra da moda «tolerância», nos nossos dias, é tudo menos tolerante para com os judeus (e os cristãos). «Tolerância» tornou-se um termo impróprio para designar o desmantelamento militante, ou a supressão, de qualquer cultura centrada numa visão bíblica do mundo. Os judeus, que há milhares de anos vivem de acordo com a Torá — e, por extensão, também os cristãos, que partilham os mesmos fundamentos que os judeus —, tornaram-se alvo daqueles que pretendem criar a sua própria «religião» anti-Deus.

Como, ironicamente, muitas vezes se mostra favorável às propostas da agenda islâmica radical, a desconstrução da nossa herança judaico-cristã assume um nível de perigo totalmente novo. É neste contexto social que os judeus não estão seguros para jantar na zona de luxo de Beverly Grove, em Los Angeles, sem serem atacados; os judeus em Pittsburgh não estão seguros para celebrar uma cerimónia de bris na sua sinagoga no Shabat; e os judeus que assistem a determinadas palestras universitárias em São Francisco fazem-no agora sob ameaças de violência.

Qual é a resposta a este aumento da violência antissemita?

Uma das respostas mais poderosas a estas ameaças contra a comunidade judaica ocorre quando os não judeus se manifestam contra os perigos do antissemitismo. Quando ocorrem ataques antissemitas no nosso país, espera-se que organizações judaicas, como a Liga Antidifamação, emitam uma resposta, uma vez que representam a sua própria comunidade judaica. Mas quando pastores e outros líderes não judeus se unem à comunidade judaica para combater estas questões, a eficácia é multiplicada.

À medida que os cristãos, em particular, tomam consciência do aumento alarmante do antissemitismo, a nossa herança comum com o povo judeu leva-nos a ser não só defensores dos seus interesses, mas também uma extensão da família espiritual dos judeus. A nossa ligação à comunidade judaica é uma ligação de ADN espiritual, que vai ao cerne da nossa identidade.

Quando os cristãos se manifestam em defesa dos judeus, estamos a fazê-lo em nome dos nossos irmãos e irmãs espirituais.

Na luta contra o antissemitismo, uma das nossas maiores armas é a verdade da Palavra de Deus. Infelizmente, ao longo de grande parte da história da Igreja, aqueles que invocaram o nome de Cristo têm, muitas vezes, deturpado as palavras das Escrituras para justificar a animosidade para com o povo judeu.

Como gentios, faríamos bem em recordar a exortação do apóstolo Paulo dirigida a nós, a «oliveira brava» enxertada na raiz de Israel: «… lembra-te de que não és tu que sustentas a raiz, mas é a raiz que te sustenta» (Romanos 11:18).

Neste momento grave e difícil, agora, mais do que nunca, é o momento de erguer as nossas vozes em solidariedade com Israel e o povo judeu. Chegou a hora de nos unirmos, de braços entrelaçados, formando um laço inquebrável que só se tornará mais forte em tempos de provação.

Como sentinelas nas muralhas, este pode vir a ser o nosso momento de maior glória. Que nos lembremos de que o Deus que nos uniu à Sua aliança com Israel procura agora aqueles que se associem a Ele — para proclamar e defender a verdade eterna dessa aliança por todas as nações da terra.