Todos lo hemos visto: la pegatina para el parachoques con la palabra «CO-EXIST». En lugar de estar escrita con letras normales, utiliza los símbolos de diversas creencias religiosas o sociales para formar las letras. La media luna musulmana es la C, la estrella judía es la X, la cruz cristiana es la T, y así sucesivamente. La idea parece bonita: un sentimiento pacífico. Todas las religiones son solo una letra más en una larga cadena que, si se unen, pueden aportar sentido y cohesión a la sociedad.

Esta «teología de pegatina de parachoques» es, por supuesto, exactamente el mensaje con el que nosotros (los judeocristianos) nos vemos bombardeados constantemente por parte de las otras dos corrientes de pensamiento principales que dominan actualmente la escena mundial (los islamistas y los secularistas):

· Los secularistas militantes nos dicen que la diversidad de nuestras ideas es nuestra fuerza, insistiendo en que realmente creen que así es, aunque su idea de «tolerancia» parece ser, últimamente, todo menos tolerante.

· Los islamistas radicales que se infiltran en las instituciones judeocristianas de la civilización occidental nos dicen lo mismo sobre la diversidad y la tolerancia, no porque realmente lo crean, sino porque saben que es lo que queremos oír.

Lo irónico es que los valores tradicionales que están siendo atacados en este país (y fuera de él) se derivan de la única visión del mundo verdaderamente tolerante que existe: nuestros fundamentos judeocristianos.

Esta realidad es desagradable… ¿No sería más fácil volver a sumirse en una nebulosa de desinformación y creer que, de alguna manera, todo se arreglará por sí solo? Y si no es así, ¿qué estoy defendiendo? ¿La intolerancia?

No.

Quiero señalar la verdad innegable de que, si seguimos permitiendo que los valores de la tolerancia y el multiculturalismo sean secuestrados y redefinidos por aquellos que solo desean acabar con ellos por completo, muy pronto nos encontraremos viviendo en las mismas condiciones de las que huimos al venir a este país. Occidente, con sus buenas intenciones, se ha alejado sin sospechar nada de los cimientos mismos que le dieron su fuerza esencial y, ahora, un idealismo artificial e inalcanzable llamado «coexistencia» está a punto de alejarnos de cualquier vestigio de libertad y tolerancia genuina que quede en la tierra.

El mundo real

Quiero señalar que, tras haber crecido en Estados Unidos (ese crisol de pluralismo y multiculturalismo) y haber pasado un tiempo considerable en Oriente Medio (donde los muros y las barreras culturales y religiosas son tan gruesos como altos), me preocupa que nosotros, como estadounidenses, cometamos a menudo el error de interpretar nuestro mundo a través de una perspectiva muy, bueno, estadounidense. Dar por sentado que todo el mundo piensa lo mismo que nosotros sobre las libertades civiles es un error catastrófico.

Solemos pensar que el resto del mundo es realmente como Epcot Center.

No lo es.

A diferencia de la última experiencia que tuviste en Disney, la realidad es que, en todo el mundo, están ocurriendo cosas horribles —de verdad, horribles—. La esclavitud está muy extendida en el mundo actual. El lavado de cerebro a los niños para convertirlos en terroristas suicidas. Los asesinatos por honor y la mutilación genital femenina en nombre de la religión. Estas y otras prácticas horribles son habituales en muchas partes del mundo. Y no las llevan a cabo unos pocos individuos aislados, sino que son fomentadas e incluso legisladas por una forma deshumanizadora de pensamiento colectivo que controla las sociedades.

Es hora de que admitamos algo. Las partes que se sientan a la mesa (el islam radical, el laicismo y el judeocristianismo) tienen diferencias irreconciliables. Debemos darnos cuenta de que los horrores a los que nos enfrentamos no son cuestiones circunstanciales ni meras políticas gubernamentales. Lo que los alimenta es una cuestión ideológica que se hunde profundamente en el suelo y en las raíces de los pueblos de todo el mundo. La realidad es que no podemos coexistir con quienes se niegan rotundamente a coexistir.

Hay otras razones importantes por las que la coexistencia no es posible entre estas tres casas rivales. Una de las principales razones es que esta interpretación de la coexistencia no admite la existencia de una cultura dominante.

La coexistencia superficial no es viable porque no permite que exista una cultura dominante. Sin un único criterio, verdadero y consensuado, para juzgar las expresiones culturales, el multiculturalismo se convierte en una realidad distorsionada que, en última instancia, no puede sobrevivir. Por defecto, debe existir una cultura dominante o una corriente de pensamiento que rija cualquier sociedad dada; de lo contrario, nada la mantendrá unida y se desmoronará por falta de cohesión. No todas las perspectivas dentro de esa cultura deben abrazar en su totalidad los principios por los que se rige; al contrario, un grupo minoritario puede incluso beneficiarse de esos principios rectores sin adoptar el paradigma cultural completo de la mayoría. Pero mientras se permita que prevalezca una cultura benévola, sus beneficios enriquecedores guiarán y protegerán la vida cotidiana de todos sus grupos de personas.

La postura que adopte la cultura dominante respecto a la existencia de Dios marcará, para bien o para mal, la tónica de toda una sociedad. La forma en que algunas sociedades conciben a Dios como un ser violento las lleva, inevitablemente, a promover y cometer actos de violencia contra quienes tienen una mentalidad diferente. Por el contrario, otras, como la mayoría de las que pertenecen a la tradición judeocristiana, entienden que Dios es un Dios de amor, que valora la dignidad y el valor de todos los seres humanos.

En esencia, Estados Unidos se fundó y se desarrolló dentro de un espíritu, o cosmovisión, judeocristiano. No voy a entrar a debatir si Thomas Jefferson era cristiano (lo dudo) o deísta (lo creo probable), pero lo cierto es que hay una gran cantidad de pruebas que demuestran, más allá de toda duda, que el marco de esta nación se ha basado en el código moral de las escrituras judeocristianas.

Esta visión bíblica del mundo ha dado forma a lo que hoy conocemos como civilización occidental: desde Estados Unidos hasta Argentina, pasando por Gran Bretaña, Italia y Australia. Y también Israel. Pero todo eso está cambiando.

El Árbol de la Vida

Fíjate en cómo esta reflexión de C. S. Lewis (en *El gran divorcio*) describe a la perfección esta dinámica:

«No vivimos en un mundo en el que todos los caminos sean radios de un círculo y en el que, si se recorren durante el tiempo suficiente, se acerquen gradualmente y acaben encontrándose en el centro; sino en un mundo en el que cada camino, tras unas pocas millas, se bifurca en dos, y cada uno de esos a su vez en dos más, y en cada bifurcación hay que tomar una decisión. Incluso a nivel biológico, la vida no es como un río, sino como un árbol. No avanza hacia la unidad, sino que se aleja de ella…» 1

La humanidad en su conjunto se encamina hacia una gran división. Una ruptura irrevocable. Una separación irremediable. Los valores distorsionados de la tolerancia y el multiculturalismo están siendo utilizados por aquellos que quieren convencernos de que es posible coexistir en paz para siempre sin Dios. Sin embargo, esto dista mucho de la realidad.

El mito de la coexistencia, como todos los mitos, acabará algún día relegado al ámbito de los cuentos para dormir y las fantasías infantiles. Solo quedará la verdad.

Para más información sobre este tema, consulta el libro del obispo Stearns, No, no podemos: el islam radical, el secularismo militante y el mito de la coexistencia, disponible en la EWStore.

1 C. S. Lewis, *El gran divorcio* (Nueva York: HarperCollins, 2001), p. VIII.