Todos hemos visto la pegatina para el parachoques con la palabra "CO-EXIST". En lugar de escribirla con letra normal, utiliza los símbolos de diversas creencias religiosas o sociales para formar las letras. La media luna musulmana es la C, la estrella judía es la X, la cruz cristiana la T, etc. El tema parece bonito: un sentimiento de paz. Todas las religiones son sólo una letra de una larga cadena que, si se une, puede formar un significado y una cohesión para la sociedad.

Esta "teología de calcomanía" es, por supuesto, exactamente el mensaje con el que nosotros (los judeocristianos) estamos siendo bombardeados constantemente por las otras dos casas de pensamiento primarias que actualmente dominan el escenario mundial (los islamistas y los secularistas):

- Los laicistas militantes nos dicen que la diversidad de nuestras ideas es nuestra fuerza, insistiendo en que realmente creen que es así, aunque su idea de "tolerancia" está pareciendo estos días cualquier cosa menos tolerante.

- Los islamistas radicales infiltrados en las instituciones judeocristianas de la civilización occidental nos dicen lo mismo sobre la diversidad y la tolerancia, no porque lo crean de verdad, sino porque saben que es lo que queremos oír.

Lo irónico es que los valores tradicionales que están siendo atacados en esta nación (y más allá) se derivan de la única visión del mundo genuinamente tolerante que existe: nuestros cimientos judeocristianos.

Esta realidad es desagradable... ¿No sería más fácil volver a caer en una bruma desinformada y creer que todo se solucionará de alguna manera? Y si no, ¿qué estoy defendiendo? ¿La intolerancia?

No.

Estoy señalando la innegable verdad de que si seguimos permitiendo que los valores de la tolerancia y el multiculturalismo sean secuestrados y redefinidos por quienes sólo desean acabar con ellos por completo, muy pronto nos encontraremos viviendo bajo las mismas condiciones de las que vinimos a este país para escapar. El bienintencionado Occidente se ha alejado desprevenidamente de los mismos cimientos que le dieron fuerza en su núcleo, y ahora, un idealismo artificial e inalcanzable llamado coexistencia está a punto de alejarnos de cualquier vestigio de libertad y tolerancia genuina que quede en la tierra.

El mundo real

Quiero decir que, tras haberme criado en Estados Unidos (ese crisol de pluralismo y multiculturalismo) y haber pasado bastante tiempo en Oriente Próximo (donde los muros y barreras culturales y religiosos son tan gruesos como altos), me preocupa que los estadounidenses cometamos a menudo el error de interpretar nuestro mundo a través de una lente muy, bueno, estadounidense. Suponer que todo el mundo piensa como nosotros sobre las libertades civiles es un error catastrófico.

Tendemos a pensar que el resto del mundo es realmente como Epcot Center.

No lo es.

A diferencia de la última experiencia que tuviste en Disney, la realidad es que, en todo el mundo, ocurren cosas horribles, realmente horribles. La esclavitud es rampante en el mundo de hoy. El lavado de cerebro de los niños para convertirlos en terroristas suicidas. Asesinatos por honor y mutilación genital femenina en nombre de la religión. Estas y otras prácticas horribles son habituales en muchas partes del mundo. Y no las llevan a cabo unos pocos individuos solitarios, sino que son fomentadas e incluso legisladas por una forma deshumanizadora de pensamiento de grupo que controla las sociedades.

Es hora de admitir algo. Las partes que se sientan a la mesa (islamismo radical, laicismo y judeocristianismo) tienen diferencias irreconciliables. Debemos darnos cuenta de que los horrores que estamos abordando no son cuestiones circunstanciales ni meras políticas gubernamentales. Lo que los alimenta es una cuestión ideológica que cala hondo en el suelo y en las raíces de los grupos humanos de todo el mundo. El hecho es que no podemos coexistir con quienes se niegan a coexistir en absoluto.

Hay otras razones importantes por las que la coexistencia no es posible entre estas tres casas enfrentadas. Una de las razones principales es que esta interpretación de la coexistencia no permite una cultura dominante.

La coexistencia superficial no es posible porque no permite una cultura dominante. Sin una norma única, verdadera y consensuada para juzgar las expresiones culturales, el multiculturalismo se convierte en una realidad distorsionada que no puede sobrevivir en última instancia. Por defecto, debe haber una cultura o casa de pensamiento dominante que gobierne cualquier sociedad, o de lo contrario nada la mantendrá unida y se desmoronará por falta de cohesión. No todas las perspectivas dentro de esa cultura deben adoptar la totalidad de los principios por los que se rige; al contrario, un grupo minoritario puede incluso beneficiarse de esos principios rectores sin adoptar el paradigma cultural completo de la mayoría. Pero mientras se permita que prevalezca una cultura benévola, sus beneficios edificantes guiarán y protegerán la vida cotidiana de todos sus grupos de personas.

Lo que la cultura dominante adopta como su posición respecto a la existencia de Dios marcará, para bien o para mal, el tono de toda una sociedad. La forma en que algunas sociedades ven a Dios como violento les lleva invariablemente a promover y cometer actos de violencia contra quienes tienen una mentalidad diferente. En cambio, otras, como la mayoría de las de la casa judeocristiana, entienden a Dios como un Dios de amor, que valora la dignidad y el valor de todos los seres humanos.

América, en su esencia, fue fundada y desarrollada dentro de un ethos judeo-cristiano, o visión del mundo. No voy a debatir si Thomas Jefferson era cristiano (dudoso) o deísta (probable), pero el hecho es que hay una plétora de pruebas que demuestran, más allá de la sombra de cualquier duda, que el marco de esta nación se ha basado en el código moral de las escrituras judeo-cristianas.

Esta cosmovisión bíblica ha enmarcado lo que hoy conocemos como civilización occidental, desde América hasta Argentina, pasando por Gran Bretaña, Italia y Australia. Y, Israel. Pero todo eso está cambiando.

El Árbol de la Vida

Considere cómo esta idea de C.S. Lewis (en El Gran Divorcio) describe perfectamente esta dinámica:

"No vivimos en un mundo en el que todos los caminos sean radios de un círculo y en el que, si se siguen durante el tiempo suficiente, se acerquen gradualmente hasta encontrarse en el centro, sino en un mundo en el que cada camino, al cabo de unos kilómetros, se bifurca en dos, y cada uno de ellos en dos, y en cada bifurcación hay que tomar una decisión. Incluso a nivel biológico, la vida no es como un río, sino como un árbol. No avanza hacia la unidad, sino que se aleja de ella..." 1

La humanidad en su conjunto se dirige hacia una gran división. Una división irrevocable. Una separación sin remedio. Los valores distorsionados de la tolerancia y el multiculturalismo están siendo utilizados por aquellos que nos convencerían de que es posible coexistir en paz para siempre sin Dios. Sin embargo, esto está muy lejos de la realidad.

El mito de la coexistencia, como todos los mitos, quedará un día relegado al ámbito de los cuentos de hadas y las fantasías infantiles. Sólo quedará la verdad.

Para más información sobre este tema, consulte el libro del obispo Stearns, No podemos: Radical Islam, Militant Secularism, and the Myth of Coexistencedisponible en la EWStore.

1 C.S. Lewis, El gran divorcio (Nueva York: HarperCollins, 2001), VIII.