プリムのためのメッセージ神の救いのパートナー

聖書全体の中心的なテーマは、神がいかにして神の民とパートナーを組むことを喜ぶかということです。

聖書では、神が奇跡を起こすとき、常に、超自然的な反応を引き出すために、人間が何らかの実践的で自然な信仰の一歩を踏み出す必要があるのです。

神は紅海を割るが、モーセはその上に杖を差し伸べなければならない。

神はエリコの城壁を取り壊すが、イスラエルの民は7日間黙ってその周りを行進し、その後叫び声を上げなければならない。

神はギデオンの軍隊の前にミディア人を殺し合うように仕向けられたが、その前に指導者は彼の軍隊をわずか３００人にまで減らさなければならなかった。

神は引き続き、未亡人の壺に小麦粉と油を満たしますが、その前に最後の食事を預言者に渡さなければなりません。

イエスは五千人に餌を与えていますが、少年は魚とパンを与えて増殖しているのを見なければなりません。

イエスは麻痺した人を癒しますが、その前に仲間たちが屋根に登って天井から降ろさなければなりません。

このみことばは、神様がご自分の民を救いたいと願う以上に、その過程において民と 共にありたいと願っておられる関係を明らかにしています。だから、エステルは自分の手元にあるものを使って、自分ができることをしたのです。彼女は謙虚に、しかし優雅に、彼女だけにできることとして、愛する人にワインと食事を提供する準備をしたのです。

それでも、私たちは神の壮大な姿を見ることはありません。11時間目に予期せぬ雷と稲妻が現れても、神は誰をも驚かせません。今回は紅海の決別はありません!孤児の少女と年老いた叔父が最後の最後までスポットライトを浴びています。ユダヤ人は長い間このことに気付き、年に一度の追憶の祭りにこのことを取り入れてきました。

過ぎ越しの祭日（ユダヤ人がエジプトの奴隷から解放されたことを祝うユダヤ人の祝日）とプリムの祭日（エステルの勝利を祝う）は，両方ともヘブライ語でアダルの月に行われます。ラビの教えでは、この二つの祝日を比較して、プリムの喜びは過越の喜びよりも大きいと宣言しています。なぜなら、プリムの祝日では、私たちが経験する奇跡は人間に由来するものであり、私たちと同じような人間によって実行されるからです。それゆえ，プリムは私たちに大きな希望と，私たちもまた，私たちに襲いかかってくるものに打ち勝つことができるという確信を与えてくれます。

考えてみてください。プリムの物語は孤児の少女の物語です。全能で、全知全能の神と、これほどまでに正反対の存在はないだろう。この物語の生地もまた、対照的である。神がエジプトに与えた災いの代わりに、エステルは自分の持ち物（王への好意）を使って民を救わなければならなかったのです。

エステルは今、自分自身の物語の結末を指揮する主人公となっています。エステル書には神の声、神の天使、神の超自然的な奇跡が書かれていないだけでなく、彼女の信頼する顧問であるモルデカイが、これが彼女が王の地位についた理由であることは間違いないと指摘したとき、彼も彼女に何をすべきかを指示することはできないと決めたのです。エスターは、テーブルリネンの選択に至るまで、彼女自身の計画を戦略的に実行していきます。

神は主権者であり、私たちは神の霊を離れては何もできません。しかし、もしかしたら、エステルのように、神はあなたの人生を通して、栄光と完璧さと比類のない計画を現そうと望んでおられると思い当たることはないでしょうか？もしかしたら、あなたは世界が待ち望んでいるエステル記者のような存在かもしれませんね？

このプリム（3月20日〜22日）の季節に、エステルの従順によって神の民イスラエルを解放されたことを思い出しながら、神が望まれる方法で神と協力することを心の中で決意してください。そうすれば、神の助けによって、あなた自身の人生だけでなく、あなたの周りの人々の人生においても、神の解放の代理人となることができるのです。

この記事は、ロバート・スターンズ著『モルデカイの叫び』から抜粋したものです。このタイムリーなリソースのコピーを注文するには、ここをクリックしてください。