「希望の囚人たちよ、砦に帰れ」（ゼカリヤ9：12、NIV）

神がユダヤ人を通して世界に与えたすべてのものの中で、私は最大の贈り物は「希望」の贈り物だと信じています。

アブラハム、モーゼ、預言者たち...エステル王妃...イエスとその従者たち...ローマ帝国の時代から中世にかけてのユダヤ人迫害...買収、ポグロム、ホロコースト...そしてイスラエル国家の再興に至るまで、その物語は希望の連続である。

現代のイスラエル国家の創設者たちが先祖代々の土地に再び定住し、開墾したとき、彼らは過去の希望の新たな章を開いたのである。預言者たちが予言したように、一日で国民が誕生したのです（イザヤ66：8）。

ホロコーストの灰の中から生まれ、周囲の5つのアラブ軍との戦いの中で生まれたこの国の国歌は、心にしみるほど美しいハティクヴァ-「希望」であった。今日まで、このイスラエルの国歌は、神に選ばれた民の輝かしい過去と明るい未来を語り、神の約束への忠誠を語る聖書の「希望」に基づいている。

希望。使徒パウロが「愛」「信仰」と並んで挙げた三大賜物の一つ（1コリント13:13）である「希望」は、人生の最も危険な嵐を乗り越える力を持つ、目に見えない不屈の精神です。希望とは、神から与えられた、明るい未来と新しい明日への、しばしば非合理的な期待のことです。

この希望の中を歩むとき、私たちは、この世の一時的な悲しみが、はるかに大きな永遠の喜びに飲み込まれる時を思い描き、神秘的に参加する力を与えられます（ヘブル人への手紙11参照）。

あなたは、そのような「希望」を持った人と付き合ったことがありますか？ホープは本人を変えるだけでなく、周りの人にもポジティブで大きな影響を与える力があります。

私の初期の恩師であるラビ・ジェラルド・マイスター（z "l）が教えてくれました。"希望とは、まだ存在していないものを思い出すことだ"

ここでは、あなたの旅の力になるように、「希望」についてのいくつかの思い出を紹介します。

希望は、私たちを憂鬱な気分から高めてくれる力を持っています。

詩篇の言葉を思い出してください。

私の魂よ、なぜあなたは打ちひしがれているのか。
なぜ、わたしの中で動揺しているのか。
神に望みを託すのだ。
わたしはまだ神をほめたたえることができる。
私の顔の助けであり、私の神である。(詩篇42:11)

人生の困難が猛烈な勢いで私たちを打ちのめすとき、「希望」がきらめき、私たちの人生に再び火を灯します。上記の聖句は、私たちが「神に望みを託す」ことが重要であることを示しています。それは、自分の能力や他人、あるいは偶然の出来事の変化に望みを託すのではありません。自分の能力や他人、偶然の出来事に期待するのではなく、神のご性質に期待するのです。神は存在する。彼は知っています。彼は見ている。彼は良い人です。もし私たちが彼の中に留まるなら、彼は最も暗い夜を最も輝かしい夜明けに変えることができ、またそうしてくれるでしょう。

希望は、私たちに対する神の計画が良いものであることを思い起こさせます。

ユダの人々がバビロンに流されたとき、預言者エレミヤは主からこの言葉を民の上に語った。

わたしは、あなたがたに思う思いを知っている。あなたがたに将来と希望を与えるために、悪を考えず、平和を考えているのだ。(エレミヤ29:11)

この見慣れた聖句も、この言葉が届けられたユダの捕囚の実情を知ることで、全く新しい意味を持つようになる。それはイスラエルの歴史上、最も暗い時代の一つでした。未来も希望もないように思えました。しかし、希望は、私たちの周りのすべてが極端に暗く見えるとき、見えない領域に到達します。ユダのように、私たち自身の失敗が悪い結果をもたらしたとしても、私たちに対する神の計画はまだ良いのです。

この啓示は、私たちにとって希望の源となり、栄光から栄光への旅の武器となります。この内なる希望の強さは、私たちが経験していることが物語の終わりではないことを覚えているので、私たちの精神を再び強化します。

希望は天からの贈り物であり、地上のものではありません。

日常的には、天気（「雨が降らないといいな」）、日常の利便性（「お店が開いているといいな」）、好み（「ロッキーロードのアイスクリームがあるといいな」）などについて、「I hope」という言葉をよく使います。また、重要ではあるが、必ずしも信仰とは結びつかない地上の状況に対しても使います（「今月の住宅ローンを払えるだけのお金があるといいな」など）。

しかし、神の希望は上からのものであり、地上の希望の弱さに勝利します。聖書はアブラハムについてこう言っています。

すべての希望に反してアブラハムは希望を持って信じたので、多くの国民の父となりました。

アブラハムの希望は、自分とサラの老後の状況を考えると、何の意味もありませんでした。しかし、アブラハムの希望は、この世の何かに由来するものではありませんでした。それは、この詩の残りの部分が示すように、永遠の神の言葉に基づいていました。

...ちょうど彼に言われたように "あなたの子孫もそうであろう"

アブラハムの例のように、神の希望という武器は、誠実な心で神に手を差し伸べるすべての人に与えられています。神は、私たちが神の希望の中を歩むために必要なすべてのものをすでに与えてくださっています。しかし、父や母に向かって腕を伸ばす子供のように、私たちの希望が薄れていく中で、助けを求める私たちの叫びは神に気づかれないわけではありません。

希望とは、決断である。

神の不変の性質という土台に支えられて、神は私たち一人一人に決断する力を与えてくださいます...個人的な選択です。それとも、一人でやっていくのか？

希望とは、より良い時代を願う治療的なものでも、この世の厳しい現実から逃避するための心理的な戦術でもありません。希望とは、神の約束と実績を土台にした、決然とした意志の選択なのです。希望とは、進むべき自然な理由がないときに、神の息吹を肺に受ける決断である。

私たちは、どんなに弱くても「はい」と答え、神の希望が私たちの心の中で力強く働くようにしなければならないのです。もし私たちが一歩でも神様のほうへ歩み寄ろうとするなら、神様は一万マイルも旅して私たちに会いに来てくださるのです。

希望は信仰に協力する。

ゼカリヤ9:12で、神はイスラエルに語りかけた。

拠点に戻る。
希望の囚人たちよ
今日も私は宣言する
私はあなた方に2倍を回復させることを

現実には、神の民としてあらゆる状況において、最も勝利の時も、最も暗い時も、信仰においては、神が契約で制定したもののために、私たちは希望の囚人として生きているのです。私たちが一般的に考えているような "自由 "は、常に誰かや 何かに属しているため、本当に幻想です。しかし、もし私たちが主に属しているなら、主は私たちを自由にし、主に対する「愛の奴隷」とさせてくださいました。神は私たちに、「希望の囚人たちよ、自分の砦に帰れ」と言われます。なぜなら、神は、私たちが想像もつかないようなところに、希望の増加をもたらす準備をしておられるからです。

私たちが直面するあらゆる状況において、「私の希望は主にあります」と言う機会があります。銀行口座や医者の診断書、人間の意見に基づくものではありません。私の希望は、ベールの向こうにあります！」と言う機会です。(ヘブル6:19)。神が啓示によって私たちに与えてくださるこの単純な真理を心に抱くとき、私たちは揺るぎない超自然的な希望を受け取るのです。

その場所から、私たちは自信を持って宣言することができます。"私の神、大いなるもの、アブラハム、イサク、ヤコブの神が私の中で生きておられるという勝利が今あるのです！"。あなたは落胆の中にいるのではなく、希望という高い塔の中にいるのです。箴言18:10は、"主の御名は強い塔であり、正しい者はそこに逃げ込み、安全である "と宣言し、私たちを悩ます疑念を払拭しています。

神はあなたが経験していることをすべて知っています。もしあなたが人生と信頼と希望をもって神に応答するなら、あなたは生きた石でできた主の家の一部となるでしょう。希望の要塞に戻りましょう。今日。今です。

神は、最悪の状況にある私たちに、神が語られたことをもう一度思い出すようにと招き、私たちに対する神の願いが変わらないことを確信させてくださいます。今日、そして毎日、どんな状況でも神の希望があなたを支えてくれますように。

今は、聖霊の力によって希望に 満ち 溢れるように、希望の神があなたがたをあらゆる喜びと平安とで満たし、信じることを可能にしてくれますように。 (ローマ15:13)