アモス9章では、神はその預言者であるしもべを通して、ユダヤ人と異邦人の両方を巻き込んだ神の家の将来の輝かしい回復を指し示す、極めて重要な言葉を語られました。この神の計画における出来事の強力な予言は、25年以上も私の心を捉えています。

「その日、私は倒れたダビデの幕屋を復活させる
倒れたダビデの幕屋を起こす。
その損害を修復する。
その廃墟をよみがえらせる。
昔のようにそれを建て直す。
それは彼らがエドムの残党を所有するためである。
そして、わたしの名によって呼ばれるすべての異邦人を所有するためである。
このことをなさる主は言われる。(アモス9:11-12, NKJV)

ダビデの幕屋に神の臨在が回復されるとき、それはすべての国民を包含し、祝福するためであることに注目してください。「そして、わたしの名によって呼ばれたすべての異邦人」(12節)です。この神の家における回復が、諸国民が神の救いを受けて歩むという成就のための中心的な鍵なのである。

神の家、すなわち神の王国を世界にインパクトするための霊的な中心は、祈りの家です（イザヤ56:7参照）。もし私たちが教会における霊的な刷新と大宣教命令の究極的な達成を見たいのであれば、私たちの神の家に対するビジョンと神の家に対するビジョンを一致させなければなりません。

この「祈りの家」は、「ダビデの家（または幕屋）」とも呼ばれています。ダビデは、神の王国の権威が地上に確立されることを決意しました。どんな犠牲も大きすぎず、どんな犠牲も大きすぎませんでした。

ダビデの幕屋は、礼拝と祈りの場所であり、神の臨在の中で自由に献身する場所でした。これがダビデの優先事項でした。ダビデは契約の箱を、本来あるべき中心的な場所に戻すことが待ち遠しかったのです。

ダビデの幕屋は、決して立派な建物ではありませんでした。それどころか、ただの天幕だったのです。しかし、神様はそんなことにはこだわらず、中で行われていることを好まれました。ダビデは、彼が任命した祭司とレビ人と共に、神の民を贅沢で心のこもった礼拝に導きました。彼らは延々と歌い、騒々しく踊り、叫び、ひざまずき、拍手し、熟練した音楽を神に捧げました。彼らは、1日24時間、1週間7日、1年365日、常にこれを行っていました。このダビデの礼拝は、イスラエルの成功と幸福の鍵でした。

21世紀の今日、ダビデの幕屋はどのようなものでしょうか？神が今この時代に再び目覚めさせ、回復させようとしている古代イスラエルからの礼拝の特質とは何でしょうか。私は、ヘブライ語、ユダヤ語、聖書的な礼拝の忠実さと決意から、西方教会が多くを学ぶことができると提案したい。ダビデの礼拝は、神と二人きりで過ごす個人的な時間の中で燃え続けながらも、明らかに企業的、部族的、民衆の間で共有されるものです。神の民が集うとき、神の心の奥底をより完全に表現する音が放たれるのである。

この歴史上の重要な時期に、神様はこの礼拝と執り成しの召し出しに立ち上がる者を求めておられると思います。すべての信者がこの召命を起動させることができる主な方法は5つあります。

賛美すること 神の民が賛美を始めると、私たちの周りの雰囲気に何かが起こります。神が御言葉の中で何度も何度も、どんな状況でも神を賛美し、礼拝のために声と人生を上げ、神の御名を称えるようにと勧めておられるのには理由があります。闇の軍勢は打ち破られ、正義は勝ち、人々は障害や敵の束縛から解放され、喜びが生まれ、一致が高まります。賛美とは、私たちが一人であろうと、大勢の人と一緒であろうと、口を開いて、神様が誰であるかを宣言することです。

祈ること実際に祈りましょう多くの祈祷会や祈りに関する教えは、神の民を整えるために必要な祈りについて語るでしょう。しかし、もし私たちが実際に祈らなければ、主の前に祭司となるとはどういうことかを学ぶことはできません。聖書はそのための絶対的な中心であり、私たちの祈りを形成するために使用されるべきです。神がすでに語っておられること以上に油断のない祈りはないのです。私たちが神の言葉を語るとき、私たちを取り巻く世界の混乱と不安定さの中にあって、神の心の望みを実現させることになるのです。この祈りの使命は、エルサレムの平和のために祈ることであり（詩編122:6）、それによってすべての国々に祝福がもたらされるのです。

宣言すること。宣言するとは、主の力強い行いを伝えることです（詩編145:6参照）。私たちが神がなさったことを宣べ伝える時、神がこれからなさろうとしていることに対する信仰が解放されます。黙示録12:11には、「彼らは小羊の血と彼らのあかしのことばとによって、（悪魔に）打ち勝った」とあります。神は完全に可能であることを宣言することによって、私たちは世界のすべての王国に対する神の全能の権威を主張するのです。神の王国を宣言することは、王の王の息子、娘として期待できる良い知らせを発することなのです。

預言。このリストの中で最も誤解されている項目は、預言が神秘的で、クリスチャン生活の他のどの側面よりも、個人の主観によって変化することが多いので、しばしば厄介なことになります。預言は、聖霊と歩調を合わせ、神の誤りのない御言葉に堅固な基礎を置き、真の識別力を身につけることが必要です。モーセは民数記11章29節で、「ああ、主の民がみな預言者となり、主が彼らに御霊を注いでくださればいいのに」と言った。同様に、使徒パウロは、"私は、あなた方が預言してくれることを...いっそう願っています"（1コリント14：5）と言っている。旧約聖書と新約聖書には、預言した人たち、つまり神の国のものがまだ現れていない時にそれを呼び出した人たちの例がたくさんあります。ヨエル書2章は、終わりの日に私たちの息子や娘が預言をすると約束しています。今こそ私たちは、教会におけるこの賜物に期待して歩む時です

個人的な奉仕。神の民が大小のグループに集められているとき、神の願いは個人的に個人を宣教し、神や他の人々との関係を通して彼らを整え、変えていくことです。使徒言行録13章には、初代教会が断食して祈りながら集まり、聖霊の導きによってバルナバとサウロ（パウロ）に手を置いて、神が彼らのために用意した戦略的な働きの任務に送り出したことが記されています。病人のための祈り、個人的な励ましと啓発、あるいは祝福と委託の祈りなど、個人的な働きは、この時代にダビデの幕屋で他の人々に力を与える、神の民としての私たちの召命の一部なのです。

このように、私たちの神は私たちを訓練して、今日の地球における神の大使となることを望んでおられます。あなたは神の声に応答し、神の礼拝者の軍隊の中に自分の場所を取りますか？主は、あなたの街や地域の隅々まで主の心を運ぶために、あなたを強め、任せるために、今この瞬間もあなたを待っています。今こそ、ダビデの幕屋-礼拝する祈りの戦士の家-が立ち上がる時なのです。