誰もが一度は目にしたことがあるでしょう――「CO-EXIST」という文字が書かれたバンパーステッカーを。通常の文字で綴られているのではなく、さまざまな宗教や社会的信条のシンボルを使って文字が構成されています。イスラム教の三日月が「C」、ユダヤ教の星が「X」、キリスト教の十字架が「T」といった具合です。そのテーマ自体は素晴らしい――平和的な想いが込められています。 あらゆる宗教は、長い鎖をなす一文字に過ぎず、それらが結びつけば、社会にとっての意味や結束を生み出すことができるのです。

この「バンパーステッカー神学」は、もちろん、現在世界の舞台を支配している他の二つの主要な思想潮流（イスラム主義者と世俗主義者）から、私たち（ユダヤ・キリスト教徒）が絶えず浴びせかけられているメッセージそのものである：

・ 過激な世俗主義者たちは、私たちの考えの多様性が強みであると説き、自分たちはそれを心から信じていると主張しているが、彼らの考える「寛容」とは、近頃、寛容とは程遠いもののように見えてきている。

・ 西洋文明のユダヤ・キリスト教的機関に潜入している過激派イスラム主義者たちは、多様性や寛容について、私たちに同じことを語っている。それは彼らがそれを心から信じているからではなく、それが私たちが聞きたい言葉だと知っているからだ。

皮肉なことに、この国（そしてその先）で攻撃にさらされている伝統的な価値観は、唯一真に寛容な 世界観、すなわち私たちのユダヤ・キリスト教の基盤に由来しているのだ。

この現実は不快だ……。誤った情報にまみれた曖昧な状態に戻り、どうにかなるだろうと信じ続けたほうが、楽ではないだろうか？　もしそうではないとしたら、私は一体何を主張しているというのか？　不寛容さを？

いいえ。

私が指摘したいのは、寛容や多文化主義という価値観を、それらを完全に廃絶することしか望まない者たちに乗っ取られ、再定義され続けることを許し続ければ、私たちは間もなく、この国に逃れてきた理由そのものである状況の下で暮らすことになってしまうという、否定できない真実です。 善意に満ちた西洋は、自らの核心に強さを与えてきたまさにその基盤から、無防備に背を向けてしまいました。そして今、「共存」と呼ばれる人為的で達成不可能な理想主義が、この地上に残された自由と真の寛容の痕跡から、私たちを誘い出そうとしています。

リアル・ワールド

私は、アメリカ（この多元主義と多文化主義のるつぼ）で育ち、中東（文化的・宗教的な壁や障壁が極めて厚く、かつ高い場所）でかなりの時間を過ごしてきた経験から、私たちアメリカ人は、しばしば、いわば「アメリカ的な視点」だけで世界を見誤ってしまうのではないかと懸念しています。市民的自由について、誰もが私たちと同じように感じていると決めつけることは、致命的な過ちです。

私たちは、世界の他の地域も本当にエプコット・センターのようなものだと考えがちだ。

そうではありません。

あなたが以前ディズニーで体験したのとは異なり、現実には、私たちを取り巻く世界中で、恐ろしい――本当に恐ろしい――ことが起こっています。今日の世界では、奴隷制が横行しています。 子供たちを洗脳して自爆テロ犯に仕立て上げること。宗教の名の下に行われる名誉殺人や女性器切除。こうした恐ろしい慣行は、世界の多くの地域で日常茶飯事となっています。そして、それらはごく少数の個人によって行われているのではなく、社会を支配する非人間的な集団思考によって助長され、さらには法律で定められているのです。

今こそ、ある事実を認めるべき時です。交渉の席につこうとしている当事者たち（過激派イスラム、世俗主義、ユダヤ・キリスト教）の間には、和解不可能な相違が存在します。 私たちが直面している恐怖は、一時的な問題や単なる政府の政策ではないことを認識しなければなりません。それらを煽っているのは、世界中の人々の土壌や根底に深く根ざしたイデオロギーの問題なのです。事実、共存を一切拒む者たちとは、共存することはできないのです。

これら3つの対立する家系の間で共存が不可能であるには、他にもいくつかの重要な理由がある。主な理由の一つは、この共存の解釈では、支配的な文化の存在が認められない点にある。

表面的な共存は、支配的な文化の存在を許さないため、実現不可能である。文化的表現を判断するための、真に合意された唯一の基準がなければ、多文化主義は歪んだ現実となり、最終的には存続し得なくなる。必然的に、どのような社会であれ、それを統率する支配的な文化や思想体系が存在しなければならない。そうでなければ、社会を結びつけるものが何もなくなり、結束力の欠如によって崩壊してしまうだろう。 その文化内のあらゆる視点が、その文化を統治する原則を全面的に受け入れる必要はない。むしろ、少数派グループは、多数派の文化的パラダイムを全面的に採用することなく、それらの統治原則から恩恵を受けることさえあり得る。しかし、慈悲深い文化が優勢であることが許される限り、その高揚感をもたらす恩恵は、その社会を構成するあらゆる人々の日常生活を導き、守ることになるだろう。

支配的な文化が神の存在についてどのような立場をとるかは、良し悪しはともかく、社会全体の基調を決定づけることになる。神を暴力的な存在と見なす社会では、必然的に、異なる考えを持つ人々に対して暴力行為を助長し、実行することになってしまう。対照的に、ユダヤ・キリスト教圏の大多数のように、神をすべての人間の尊厳と価値を重んじる「愛の神」として理解する社会もある。

アメリカは、その本質において、ユダヤ・キリスト教の精神、すなわち世界観のもとで建国され、発展してきました。トーマス・ジェファーソンがキリスト教徒だったのか（疑わしい）、それとも自然神論者だったのか（おそらくそうだろう）については議論するつもりはありませんが、事実として、この国の枠組みがユダヤ・キリスト教の聖書の道徳規範に基づいていることを、疑いの余地なく証明する証拠は山ほど存在します。

この聖書的な世界観は、アメリカからアルゼンチン、イギリス、イタリア、オーストラリアに至るまで、今日「西洋文明」として知られるものの枠組みを形作ってきた。そして、イスラエルも同様だ。しかし、そのすべてが変化しつつある。

「生命の木」

C.S.ルイスが 『大いなる離婚』の中で示したこの洞察が、この力学をいかに完璧に言い表しているか、考えてみてください。

「私たちが生きている世界は、すべての道が円の半径であり、どれをたどっても十分に長く進めば次第に近づき、最終的には中心で交わるような世界ではない。むしろ、どの道も数マイル進むと二手に分かれ、そのそれぞれがさらに二手に分かれ、分かれ道ごとに決断を下さなければならない世界なのだ。 生物学的レベルでさえ、生命は川のようなものではなく、木のようなものです。それは統一に向かって進むのではなく、そこから遠ざかっていくのです……」 1

人類全体は、大きな分断へと向かっています。取り返しのつかない分裂。修復不可能な袂の分かれです。「寛容」や「多文化主義」という歪んだ価値観は、神なしでも永遠に平和に共存できると私たちに信じ込ませようとする者たちによって利用されています。しかし、これは現実とはかけ離れています。

「共存」という神話は、あらゆる神話と同様に、いつの日か就寝前の童話や子供時代の空想の世界へと追いやられるだろう。残るのは真実だけだ。

このテーマについてさらに詳しく知りたい方は、スターンズ司教の著書、 『No We Can’t: 過激派イスラム、好戦的世俗主義、そして共存の神話』をご参照ください。EWStoreにてご購入いただけます。

1 C.S. ルイス『大いなる離婚』（ニューヨーク：ハーパーコリンズ、2001年）、VIII頁。