공존의 신화

우리는 모두 그것을 보았다 - 단어 "CO-EXIST"와 범퍼 스티커. 일반적인 유형으로 철자되는 대신 다양한 종교적 또는 사회적 설득의 상징을 사용하여 문자를 형성합니다. 이슬람 초승달은 C, 유대인 별은 X, 기독교 십자가 T, 등등입니다. 주제는 좋은 것 같다 – 평화로운 감정. 모든 종교는 긴 사슬에 있는 하나의 글자일 뿐이며, 서로 연결되어 있다면 사회에 의미와 응집력을 형성할 수 있습니다.

이 "범퍼 스티커 신학"은 물론, 우리 (유대-기독교인)가 현재 세계의 무대를 지배하고있는 다른 두 개의 주요 집 (이슬람교도와 세속주의자)에서 끊임없이 포격되고 있다는 메시지입니다.

·       호전적인 세속주의자들은 우리 사상의 다양성이 우리의 강점이라고 말하며, 오늘날 그들의 "관용"에 대한 생각이 관용적이지 않은 것처럼 보이지만 실제로 그렇게 믿는다고 주장합니다.

·       서구 문명의 유대-기독교 기관에 침투한 급진적 이슬람주의자들은 다양성과 관용에 대해 우리에게 똑같은 것을 말하고 있습니다 – 그들이 진정으로 그것을 믿기 때문이 아니라 그것이 우리가 듣고 싶어하는 것임을 알기 때문입니다.

아이러니하게도이 나라 (그리고 그 너머)에서 공격받는 전통적인 가치는 진정으로 관대 한 세계관, 즉 우리의 유대-기독교 기반에서 파생된다는 것입니다.

이 현실은 불쾌합니다 ... 잘못된 정보 안개로 다시 미끄러 모든 것이 어떻게 든 작동 할 것이라고 믿는 것이 더 쉬울까요? 그렇지 않다면, 나는 무엇을 옹호하고 있는가? 편협?

아니요.

나는 우리가 관용과 다문화주의의 가치를 납치하고 그들과 함께 모두 멀리하고 싶은 사람들에 의해 재정의될 수 있도록 계속한다면, 우리는 곧 우리가 탈출하기 위해이 나라에 온 동일한 조건하에서 살고 있음을 발견 할 것이라는 부인할 수없는 진실을 지적하고 있다. 선의의 서방은 의심할 여지없이 그 핵심에 힘을 준 바로 그 기초에서 벗어났으며, 이제 공존이라고 불리는 인공적이고 달성할 수 없는 이상주의는 지구에 남아 있는 자유와 진정한 관용의 흔적에서 우리를 끌어들이려는 것입니다.

현실 세계

저는 미국(다원주의와 다문화주의의 용광로)에서 자란 후, 그리고 중동(문화적, 종교적 벽과 장벽이 높은 만큼 두꺼운)에서 상당한 시간을 보낸 후, 저는 미국인으로서 우리가 종종 우리의 세계를 매우 글쎄, 미국 렌즈. 모든 사람이 시민의 자유에 대해 우리가하는 방식을 느낀다고 가정하는 것은 치명적인 실수입니다.

우리는 나머지 세계 가 실제로 Epcot Center와 같다고 생각하는 경향이 있습니다.

그것은 아니야.

디즈니에서의 마지막 경험과는 달리, 현실은 우리 세계에서 끔찍한, 정말 끔찍한 일들이 일어나고 있다는 것입니다. 오늘날 세상에는 노예 제도가 만연해 있습니다. 자살 폭탄 테러범이되기 위해 아이들을 세뇌합니다. 종교의 이름으로 명예 살인과 여성 할례. 이러한 끔찍한 관행과 다른 끔찍한 관행은 세계 여러 지역에서 흔히 볼 수 있습니다. 그리고 그것들은 소수의 고독한 개인에 의해 수행되는 것이 아니라 오히려 사회를 통제하는 비인간적인 형태의 집단 사고에 의해 조장되고 심지어 입법화되고 있습니다.

그것은 우리가 뭔가를 인정하는 시간이다. 테이블에 오는 당사자 (급진적 인 이슬람, 세속주의, 유대교 - 기독교) 화해 할 수없는 차이가 있다. 우리는 우리가 다루고있는 공포가 정황 문제나 단순한 정부 정책이 아니라는 것을 깨달아야합니다. 그들에게 연료를 공급하는 것은 전 세계 인민 집단의 토양과 뿌리 깊숙이 들어가는 이데올로기적 문제입니다. 사실 우리는 공존을 거부하는 사람들과 공존할 수 없다는 것입니다.

이 세 개의 다투집 들 사이에서 공존이 불가능한 몇 가지 다른 중요한 이유가 있습니다. 한 가지 주된 이유는 공존에 대한 이러한 해석이 지배적 인 문화를 허용하지 않기 때문입니다.

피상적 공존은 지배적 인 문화를 허용하지 않기 때문에 달성 할 수 없습니다. 문화적 표현을 판단하기 위한 진실되고 합의된 표준이 없다면 다문화주의는 궁극적으로 살아남을 수 없는 왜곡된 현실이 된다. 기본적으로, 주어진 사회를 지배하는 지배적 인 문화 또는 생각의 집이 있어야합니다, 또는 다른 아무것도 함께 개최하지 않습니다 그리고 그것은 응집력의 부족에서 무너질 것입니다. 그 문화 내의 모든 관점이 통치되는 원칙의 전체 범위를 포용해야하는 것은 아닙니다 – 반대로, 소수 집단은 대다수의 완전한 문화적 패러다임을 채택하지 않고 그 통치 원칙으로부터 이익을 얻을 수도 있습니다. 그러나 자비로운 문화가 지배하는 한, 그 고양된 혜택은 모든 그룹의 일상 생활을 인도하고 보호할 것입니다.

지배적인 문화가 하나님의 존재에 관한 입장으로 채택하는 것은 더 좋든 나쁘든 사회 전체에 대한 분위기를 조성할 것입니다. 일부 사회가 하나님을 폭력적이라고 여기는 방식은 변함없이 다른 사고 방식에 대한 폭력 행위를 조장하고 저지르게 합니다. 반면, 유대교 기독교 자택에 있는 사람들의 대다수와 마찬가지로 다른 사람들은 하나님이 모든 인간의 존엄성과 가치를 소중히 여기는 사랑의 하나님이 된다는 것을 이해합니다.

미국은 유대교-기독교 정신, 즉 세계관 안에서 설립되고 발전했습니다. 나는 토마스 제퍼슨이 기독교인 (의심) 또는 Deist (가능성)인지 논쟁하지 않을 것이지만, 문제의 사실은 의심의 그림자를 넘어, 이 나라의 프레임 워크가 유대교 - 기독교 경전의 도덕적 규범에 근거했다는 것을 증명하는 증거의 과다입니다.

이 성경적 세계관은 미국에서 아르헨티나, 영국, 이탈리아, 호주등 서구 문명으로 오늘날 우리가 알고 있는 것을 구체화했습니다. 그리고 이스라엘. 그러나 모든 것이 변화하고 있습니다.

생명의 나무

C.S. 루이스 ( The Great Divorce )의이 통찰력이이 역학을 어떻게 완벽하게 묘사하는지 생각해보십시오.

"우리는 모든 길이 원의 반지름이고, 따라서 모든 길이 충분히 오래 따라가면 점차 가까워지고 마침내 중심에서 만나는 세상에 살고 있는 것이 아닙니다: 오히려 모든 길이, 몇 마일 후에, 둘로 갈라지고, 각각이 다시 둘로 갈라지고, 각 갈림길에서, 결정을 내려야 합니다. 생물학적 수준에서도 삶은 강이 아니라 나무와 같습니다. 그것은 연합을 향해 나아가는 것이 아니라 그것으로부터 멀어진다..."  1

인류 전체가 큰 분열을 향해 나아가고 있습니다. 돌이킬 수없는 분할. 방법의 수선하지 않은 이별. 관용과 다문화주의의 왜곡된 가치관은 하나님 없이는 영원히 평화롭게 공존할 수 있다고 우리를 설득하는 사람들에 의해 사용되고 있습니다. 그러나 이것은 현실과는 거리가 멀다.

공존의 신화는 모든 신화와 마찬가지로 언젠가 취침 동화와 어린 시절의 환상의 영역으로 강등될 것입니다. 오직 진실만이 남을 것이다.

이 주제에 대한 자세한 내용은 스턴스 주교의 책, No We Can't : 급진적 이슬람, 전투적 세속주의, 그리고 공존의 신화, EWStore에서 구할 수 있습니다.

1 C.S. 루이스, 위대한 이혼 (뉴욕: 하퍼콜린스, 2001), VIII.