选择真实的门徒训练

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在我们的社会中,一切似乎都是为了此时此刻而准备的。人类已知的每一个奇思妙想和愿望都可以通过快速使用你的信用卡或支付应用程序在网上获得,并伴随着这些愿望可以比你梦想的更快实现的说法(无论是真实的还是捏造的)--从减肥到找到你的灵魂伴侣到一夜之间成为最畅销的作家。 

但是,基督徒的门徒训练需要纪律、意图和时间......这些都不是如今排行榜上最热门的价值。

在我最近的播客中。 人不是数字拉比-亚伯拉罕-库珀和我从《圣经》中反思了这样一个真理:人不是可以被计算的大量 "数字",而是每个人都有价值和意义的个体生命。

对于我们的下一代年轻人,我们(教会)是否为他们提供了一个有价值的选择,而不是这个世界的空洞诱惑--或者我们正在降低我们的标准,贬低我们的信息,并试图将他们的灵魂作为单纯的 "数字 "来竞争,使用与那些试图引诱他们离开的人一样的策略? 

作为一个在基督身体里接受门徒训练并从事门徒训练近四十年的领袖,我想向你们提交我觉得在寻求对下一代进行门徒训练时需要关注的三个核心领域。 

1.在圣经中对下一代进行管教

我们的犹太教遗产教导我们,上帝的话语是最重要的。在这种文化中,学习者坐在拉比的脚下,背诵书面语。随着孩子们的进步,公开读经成为学习过程的一部分;后来,接着是讨论、推理和解决其应用问题。 

在我们自己的文化中,迫切需要神的话语在每个年轻人、每个渴望走神之路的门徒的生活中获得适当的地位。背诵和公开读经应该是每个牧师和青年牧师的优先事项,这样我们就会有坚实的基础,在此基础上建立真理和道德的生活。  

2.在祷告中管教下一代

教会离持续的集体代祷的纪律越远,它离神的心就越远。以神的话语为基础的祷告应该是我们灵性生活的基石,就像大卫和古代的先知一样。 

其他文化了解祈祷的目的、力量和团结的力量。例如,在伊斯兰世界,对祈祷的重视超过了其他所有的价值。在这里,祈祷不是为少数人保留的。相反,它是他们宗教生活的共同标准。多么不幸的是,我们需要向那些把自己当作十字架的敌人的人学习(如果可能的话)我们自己的爱和个人的救主来到地球上教导我们什么。 

朋友们,如果我们要看到神通过我们行动,我们必须把自己移到祷告的地方。我们必须帮助我们的门徒将灵修和代祷的重要性内在化,并将其作为一种实践,而不是一种生活方式。 

3.培养下一代的品格

有人说,性格是在无人注意时你是谁。 性格不是我们希望成为什么,也不是我们认为自己是什么,而是我们是什么。在我们这样的社会中,瞬息万变的东西受到推崇,性格自然被边缘化。我们重视什么,我们就会教我们的孩子重视什么。我们是否重视人才--或对人才的适当管理?我们是重视圣灵的恩膏--还是重视以圣洁和忠诚的方式管理这种恩膏的能力? 

我们必须扪心自问,我们是否在我们的门徒身上培养了那种追求敬虔生活的勤奋的心和思想,或者我们是否把最终结果看得比过程重要。在我们希望培养受膏的、充满能力的福音传道人的时候,我们是否在对我们的努力进行半烘烤,以达到外表看起来 "完成 "而内部仍未完成的目的?  

公义的果实如果不播种,就不会收获。苹果不会凭空出现。在看到收获之前,必须先播下种子并加以培养。我们是否通过挑战年轻人坚持不懈地达到真正的灵性成熟来播下这颗种子?还是我们把精力和资源投入到人工制造看似成熟、华丽、吸引人的苹果上,但实际上是不能吃的? 

这个世界是饥饿的。这一代在灵性上被遗弃的年轻人渴望得到真正的东西、真实的东西、能滋养他们灵魂的东西;而快餐式的门徒训练不是答案。

我今天想向你发出一个挑战,以一种真正的方式与某人进入有意的门徒关系。耶稣没有向他的门徒提供任何东西,只有真理。即使当他们开始离弃他,声称他的教导太难忍受时,他也没有妥协他的信息的完整性。如果我们要完成我们的使命,在基督之后培养门徒,我们必须愿意做同样的事情。

想了解更多吗? 主教与拉比是一个充满活力和信息量的每周播客,由罗伯特-斯坦斯主教主持,有来自犹太社区的不同拉比嘉宾。它提出的讨论主题包括本文内容、从犹太教和基督教观点看希伯来圣经、美国和中东的当前事件以及犹太教和基督教合作的未来。现在就收听最新的几期节目吧。 点击这里!

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