回归信仰

 在博客
vor-log-image-header

十九世纪中叶,丹麦神学家索伦-克尔凯郭尔写道:"基督教已经在不知不觉中废除了基督教"。他狂热地反对他那个时代的主流哲学,这种哲学试图在逻辑和信仰之间建立一个综合体。他认为,信仰是荒谬的;对于有限的心灵来说,它永远不可能有理性的意义,任何试图使这种激进的生活方式为主流所接受的做法都会损害我们信仰的真正本质。

克尔凯郭尔是对的。毫不奇怪,他被同时代的宗教精英们所回避,尽管他的著作后来影响了很多人,并被认为是领先于他们的时代,但他死时身无分文,孤身一人,是他那个时代系统化宗教传统的弃儿。

当我观察我们这个时代的基督教文化时,我想知道我是否会用与克尔凯郭尔不同的说法。的确,真正的信仰--通过爱来工作的 信仰--似乎很难得到。纵观有组织的教会的许多部门,很诚实地说是叛教的;人们可以看到没有权力、没有权威、没有效力。事实上,他们并不声称拥有这些东西,或声称甚至想拥有。可悲的是,克尔凯郭尔的话在今天似乎和两个世纪前一样准确。

事实是--上帝在早期教会,一直以来,现在比以往任何时候寻找他的战胜教会的表现,以扩大王国并迎来我们主的统治。但他要做到这一点的唯一途径是通过有信仰的人。

* * * * * * * * * * * *

宗教是简洁的。它基于我们可以看到的东西,因此,很容易信任。把我们的信仰放在宗教上(因为我们的信仰而做什么),对我们所有人来说都是一个非常强烈的诱惑......谁不想拥有相信我们的公义是在我们自己控制范围内的安全感?相信与神的关系是如此简单。

  • '如果我每周参加X次服务,我就可以了。
  • '如果我不做 他们正在做的事,我就会好起来。
  • '如果我的善行超过了我的恶行,我就会好起来。

另一方面,信仰是混乱的。它是基于我们看不到的东西(例如上帝)。它是为那些知道自己不行的人准备的,而且也不打算尝试去做。对耶稣的信仰是满足律法要求的那一位,是宗教上获得的公义的唯一真正的选择。

"因为在福音中,有从神来的义显明出来,这义是从头到尾因信而有的,正如经上所写的。义人必因信得生,"(罗马书1:17 NIV)。

当然,没过多久,这种对宗教的解毒剂就被做成了有史以来最大的宗教。我们没有继续保持新约教会的激进的 "另类",而是在很大程度上出卖了自己,接受了简单的公式、容易的答案和人造的策略。

如果你相信自己足够长的时间,你将不需要信仰,最终,你可能会发现你也可以摒弃上帝。可悲的是,今天提供给世界的是一个没有信仰、没有上帝的基督教,很容易接受。没有创造;没有神迹;没有流血;没有 "混乱"。但问题仍然存在。当你把信仰和上帝从等式中剔除后,救赎应该从哪里来?

朋友们,我们信仰的荒谬性 (根据这个世界) 是我们信仰的本质!它是我们区别于那些试图通过合理化来否认真理的无神论者;区别于那些试图通过逃避现实来超越现实的佛教徒;区别于那些试图安抚的新移民。 这也是我们区别于无神论者的原因,无神论者试图通过合理化来否定真理;佛教徒试图通过逃避现实来超越现实;以及区别于新移民试图通过与生命的循环合二为一来安抚它。

我们是那些相信处女生子的人;我们象征性地吃主的肉,喝主的血。我们用圣灵的语言说话,我们和任何其他人类的耳朵都无法理解。我们相信一个我们从未见过的人,几千年前死在罗马的十字架上,还活着,是我们的救主。我们相信泥和土混合在一起,可以使盲人看见。我们相信,活着就是基督,死了就是得着。

雅各书中谈到信仰和行为之间关系的段落经常被引用,其目的是强调行为的重要性,尽量减少信仰的作用。然而,使徒所做的实际上是对二者之间的因果关系进行了革命性的区分。

"但有人会说,'你有信心,我有行为'。你要把你的信心拿出来,不需要你的行为,我也要用我的行为把我的信心拿出来,"(雅各书2:18)。

在这里,我们看到宗教被颠覆了:我们的工作是作为我们信仰的证据,而不是信仰的基础。我们不认为我们会因我们所做的事而得救,而是因为我们已经得救而做我们所做的事。对基督的追随者来说,工作是我们信仰的表现;它们是认证或证明我们信仰的东西。有鉴于此,不难看出基督教将其信任放在自己的公义上而不是基督的公义上的讽刺。虽然我们可能会很快用其他标准来判断,但信仰是神的试金石;没有信仰,你甚至连门都进不去。

为什么要信仰?

末世之战是一场信仰之战。

"......人子来的时候,在地上还找得到信心吗?"(路加福音18:8)。)

很明显,上帝再来时,将寻找信仰。但为什么呢?为什么是信仰?为什么末世之战是一场信仰之战?

我相信这是因为信仰是上帝不能为自己 "做 "的一件事。由于上帝存在于时间之外,所以说上帝 相信某些事情会发生是毫无意义的。他已经知道事情会发生。

如果你想一想,信心是我们能提供给上帝的唯一东西。他不需要我们的军队,他不需要我们的金钱;他不需要我们的策略;他甚至不需要我们!他不需要我们。创造世界的人--甚至创造你的人--不需要你给他任何东西。上帝确实要求我们做的一件事--他正在寻找的一件事是信心。清楚地说,他不需要我们的信仰,以便能够战胜,他需要我们的信仰,以便我们能够战胜。

"因为凡从神生的,就胜过世界。这就是战胜世界的胜利--我们的信心,"(约翰一书5:4 NKJV)。

如果你认为你的胜利在于你拥有所有的一切,并能取得胜利,请允许我给你一些建议,这是我从自己的旅程中学到的。你永远不会拥有一切,你也永远不会靠自己的力量取得胜利。有鉴于此,约翰一书5:4是个好消息。战胜世界的不是取得某种结果,而是信心。信心就是胜利。它就是胜利!它不是通往胜利的 途径,不是通往胜利的手段,也不是胜利的公式。信心本身就是胜利这甚至不是我们因为信仰做的事...... 促使我们做我们所做的事的信仰,就是胜利;就是战胜的东西。

简而言之,信仰是这一切的开始,信仰是这一切的结束。

"因此是因着信,为的是合乎恩典,使这应许保证给所有的后裔,不但给属律法的人,也给属我们众人之父亚伯拉罕的信的人,"(罗马书4:16 NASB)。

像亚伯拉罕和他在历史上的后代一样,我们是对 "可能 "的神圣攻击的仲裁者。回到信仰中来,加入战胜这个世界的智慧的革命。

最近的帖子