Die Begegnung am Sinai Teil 2

Als sich das Volk Israel nach dem gewaltigen Wunder am Roten Meer auf den Weg ins Gelobte Land machte, durchquerte es die große Wüste Sinai. Dort sprach Gott durch Mose ausführlich zu seinem Volk, was heute in der Tora erhalten ist. Die Ansprachen des Mose an das Volk in dieser entscheidenden Zeit der Geschichte Israels legten den Grundstein dafür, wie sie sich als Volk in der neuen Zeit der Freiheit von der Sklaverei verhalten sollten, wenn sie Gottes Gegenwart in der Wolke bei Tag und in der Feuersäule bei Nacht folgten.

Ein großer Teil der Anweisungen Gottes an sein Volk hatte mit der Rolle der Priesterschaft (Aaron und seine Söhne) des Stammes Levi zu tun und wie sie das Volk vor Gott vertreten sollten. Im Gegensatz zu allen anderen Stämmen würde die persönliche Versorgung und der Lebensunterhalt der Leviten von ganz Israel kommen, da die Mitglieder des priesterlichen Stammes sich für ihren Dienst in der Stiftshütte zur Verfügung stellten.

Die Aufmerksamkeit, die der Rolle der Priester gewidmet wird, ist äußerst bedeutsam, sowohl in ihrer Länge als auch in ihrer geistlichen Bedeutung. Die Priester hatten die Aufgabe, den Bund zwischen dem Gott Israels und seinem Volk zu verwalten - eine gewichtige Verantwortung, die für das Volk auf seinem Weg nach Kanaan höchste Priorität hatte. Die Aufgaben der Leviten waren so detailliert, dass sechzehn Kapitel des Buches Exodus (Kapitel 25-40) fast ausschließlich den Geboten gewidmet waren, mit denen der Bau der Stiftshütte selbst und der Dienst der Priester in ihr eingerichtet werden sollten.

Die folgenden Bücher der Thora (Levitikus, Numeri und Deuteronomium) setzten die Entfaltung von Gottes Führung für sein Volk fort, während sie gemeinsam zu einer kleinen, aber mächtigen Nation heranwuchsen. Gottes Gegenwart unter ihnen unterschied sie von den anderen Völkern und war die Grundlage für Moses Fürbitte bei Gott in ihrem Namen (2. Mose 33,16) in einigen ihrer dunkelsten Momente der Rebellion in der Wüste.

Sicherlich war das Volk Israel nicht perfekt oder untadelig in der Einhaltung der Gebote, die Gott ihnen gab. Es gab viele Versäumnisse und manchmal sogar offener Widerstand gegen Gottes Gesetz. Aber Gott hatte in seinem Herzen die Absicht, das Volk Israel als ein Zeugnis seines Charakters und seines Plans zu errichten. Er hatte die Absicht, sie zu segnen, auch wenn sie strauchelten.

In Numeri 6 wird das Herz Gottes in seinen Anweisungen an die Leviten deutlich, das Volk Israel ständig zu segnen. In Psalm 133,3 heißt es, dass Gott den Segen für ein Volk befahl, das in Einheit lebte, und Gott erklärte, dass das Segnen des Volkes keine Option oder nur eine nette Geste, sondern ein Gebot war:

Diese entscheidenden Worte begründeten eine Kultur des Segens, die über Generationen hinweg Bestand hatte. Ganz gleich, welche Prüfungen das Volk Israel durchmachen musste, die Kraft dieses Gebots, jede Person und jede Familie in ihrer Mitte zu segnen, war ein Anker, der sie durch schwierige Zeiten trug.

Wenn wir unsere heutige Welt betrachten, ist es nicht auch unsere größte Stärke, in einer Kultur des Segens zu wandeln, unter der Autorität von Gottes unveränderlicher Gnade und Gunst? Lassen Sie uns diese Lektionen aus dem priesterlichen Gebet lernen und sie kontinuierlich in unseren Familien und Gemeinschaften umsetzen.

1. Der Herr segne und behüte dich

Wenn wir füreinander beten, müssen wir uns daran erinnern, dass es letztlich Gott ist, der segnet. Jeder von uns ist ein gefallener Mensch, der nicht immer das Herz Gottes in unseren Interaktionen repräsentiert. Aber Gott ist immer ein Gott des Segens, der durch ein erlöstes Volk wirkt - und es ist sein mächtiger Segen, der auch in Zeiten der Erschütterung, der moralischen Instabilität und der Unsicherheit überwiegt.

Darüber hinaus verspricht er, sein Volk zu bewahren und es in jeder Prüfung zu unterstützen. Wie Psalm 121:4 sagt,

Was für ein großer Trost, zu wissen, dass der Gott Israels ständig über sein Volk wacht, um es zu segnen und zu bewahren!

2. Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir

Es ist das Licht Gottes, das in der Finsternis leuchtet, und dieses Licht bringt Trost selbst in den tragischsten Tagen. In 1. Johannes 1,5 steht,

Zu allen Zeiten steht er durch sein Wesen in Opposition zu allem, was versuchen würde, uns zu umhüllen oder zu überwältigen, indem er die Dinge, die böse sind, bloßstellt.

Das priesterliche Gebet erklärt insbesondere, dass es Gottes Antlitz ist, das auf uns herabscheint - die Erscheinung seines Charakters, die seine eigentliche Gegenwart darstellt. Indem wir Seinem Antlitz begegnen, empfangen wir den Segen Seiner Gegenwart, der die Werke des Feindes vertreibt.

3. Der Herr sei euch gnädig

Wir alle brauchen die Gnade Gottes in unserem Leben! Ohne Seine Gnade haben wir keine Hoffnung in dieser unvollkommenen Welt. Die Übertragung Seiner Gnade stellt sicher, dass das Leben in Seinem Segen nicht auf unserem Verdienst als Individuum basiert.

Ganz gleich, wie wir in unserem Leben gestolpert sind, die Gnade Gottes steht jedem reuigen Herzen zur Verfügung und befähigt uns, wieder auf den richtigen Weg zu kommen. Was für ein mächtiger Segen ist das!

4. Der Herr erhebe sein Angesicht über dich

Gott ist das einzige Wesen im Universum, das noch nie eine Schlacht gegen Angst, Depression oder Entmutigung verloren hat. Wenn wir darum beten, dass das Antlitz des Herrn sich auf die Menschen um uns herum erhebt, rufen wir das absolute Vertrauen hervor, dass Gott in sich selbst hat, um in jeder Situation ein gutes Ergebnis zu erzielen.

Gottes Antlitz trägt die Liebe, Ehre, Treue und Majestät in sich, die seine Person umgeben. Mit dieser Realität, die in unserem Leben wirkt, können wir durch das Tal des Todesschattens gehen und kein Unheil fürchten.

5. Der Herr gebe dir Frieden

In Anlehnung an diese Worte sagte Jesus Jahrhunderte später zu seinen Jüngern,

Wenn wir andere mit dem Frieden segnen, den Gott schenkt, vermitteln wir sein Shalom - ein tiefes und beständiges Wohlbefinden, die Gewissheit seiner Nähe und die Sicherheit und den Frieden, die nur Gott bringen kann.

Gottes Friede ist nicht an bestimmte Umstände geknüpft; er ist in freudigen wie in stürmischen Zeiten gleichermaßen verfügbar. Indem wir anderen diesen Segen zusprechen, erklären wir über ihnen, wie es die Priester unter dem Volk Israel in der Wüste taten, dass Gottes Gegenwart die höchste Autorität in der Welt ist und dass ein Leben unter dieser Autorität bedeutet, in dem Schalom zu leben, den Gott ständig erfährt.

Diese uralten Worte des von Gott befohlenen Segens haben nie ihre Kraft und Wirksamkeit verloren - genauso wie Adonai selbst derselbe ist, der er über alle Generationen hinweg immer war. Mögen wir uns an Seine Segenskultur erinnern und sie in unserem eigenen Leben aktivieren, um uns und unsere Kinder zu bewahren und zu erhalten.