Lassen Sie mich direkt zur Sache kommen.

Nach 50 Jahren in der amerikanischen evangelikalen Kirche, davon 30 Jahre in der Leitung, bin ich zunehmend beunruhigt darüber, dass ein erheblicher Prozentsatz der westlichen Kirche sich auf eine zutiefst gefährliche Spiritualität in Bezug auf Jesus zubewegt, und in gewisser Weise ist dies bereits der Fall. Ja, ich sagte Jesus.

Seit dem Beginn der Kommunikation Gottes mit seinem Volk hat er uns wiederholt vor den Gefahren des Götzendienstes gewarnt. Gott erklärt in den Zehn Geboten deutlich: "Du sollst keine anderen Götter neben mir haben" (Exodus 20,3). Die große Sünde Israels nach dem Auszug aus Ägypten war die Erschaffung des goldenen Kalbs - eines Gottes nach ihrem eigenen Bild, ihrer eigenen Vorstellung und ihrem eigenen Entwurf.

Obwohl ich mir schon seit Monaten Gedanken über dieses Thema mache und es zu einem Gegenstand des Gebets und der Reflexion gemacht habe, kristallisierte es sich für mich in einem Moment vor einigen Wochen in einem wöchentlichen Sonntagmorgengottesdienst heraus. Der Moment war sehr intensiv.

Der Lobpreisleiter und die Sängerinnen und Sänger sangen leidenschaftlich und aufrichtig den "neuesten Refrain". (Unsere Lobpreislieder scheinen inzwischen eine Haltbarkeit von etwa 3 Wochen zu haben. Aber das ist ein anderer Artikel. Bleiben Sie dran.) Ich tat mein Bestes, um mich dem Gottesdienst anzuschließen, obwohl ich das Lied nicht kannte. Aber als ich mitsang und versuchte, den Refrain zu lernen, merkte ich plötzlich, dass etwas ganz und gar nicht stimmte.

Der Anbetungschor war Blasphemie. Völlige, gefährliche Ketzerei.

Ich möchte weder das Lied noch den Interpreten genau benennen, denn ich weiß, dass diese Menschen Gott und seine Kirche lieben und ihr Bestes für den Herrn tun. Aber die Essenz des Liedes war die wiederholte Aussage, dass es nur einen Thron im Himmel gibt, auf dem Jesus sitzt, allein.

Das Problem hier (und, wie ich meine, die getarnte, aber gefährliche Irrlehre) ist, dass Jesus laut Ihrer Bibel nicht allein auf einem Thron im Himmel regiert.

Verstehen Sie bitte, dass der Songschreiber den THRONRAUM DES UNIVERSUMS beschreiben will. Wir haben es hier nicht mit einem kleinen theologischen Punkt zu tun, wie dem Unterschied zwischen der Taufe durch Besprengen und der Taufe durch Untertauchen. Wir haben es mit dem KRAFTZENTRUM VON ALLEM, WAS IST, zu tun. Also lasst uns ... ihr wisst schon ... es RICHTIG machen. Und die grundlegendste Lektüre von Offenbarung 4 und 5 erzählt eine völlig andere Geschichte. Sie zeigt eindeutig einen Thron, umgeben von 24 anderen Thronen, mit einem Lamm (Jesus), das "in der Mitte" des Throns steht (5:6) und die Schriftrolle "aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß" nimmt (5:7). Es steht genau hier. Schwarz auf weiß. Seit Patmos. Das Lamm (Jesus) nimmt die Schriftrolle von dem, der "auf dem Thron" sitzt.

Wenn wir DIES nicht richtig verstehen - wenn bei all dem frühen Schreiben, Aufnehmen und Überarbeiten dieses Liedes jemand, irgendwo, nicht die grundlegende biblische Bildung und Geistesgegenwart besaß, um zu sagen: "Hey - ich bin mir nicht sicher, ob dies den Thronsaal richtig wiedergibt" - was sagt das dann über uns als Gemeinschaft des Glaubens aus? Was sagt das über den Zustand der biblischen Grundkenntnisse und der Theologie im Evangelikalismus in Amerika und im Westen aus?

Zurück zu den Gottesdiensten.

Ich stand auf, unterbrach den Lobpreisleiter, stoppte die Musik und sagte: "Wir machen mit diesem Lied nicht weiter. Und wir müssen viel vorsichtiger sein mit den Liedern, die wir singen." Dann gab ich eine 5-minütige Erklärung über die tiefen theologischen Mängel des gut gemeinten Liedes.

Freunde, bitte hört auf mein Herz. Worte bedeuten etwas. Worte haben Wirkung. Ein Wort wird nicht an seiner Aufrichtigkeit gemessen, sondern an seiner Genauigkeit. Und die Worte dieses speziellen Lobpreischors und vieler anderer, die ich im ganzen Land höre, sind sowohl Zeugnis als auch Verstärkung eines sehr trügerischen, gefährlichen Trends.

Wo wir gerade sind

In dieser modernen Erscheinungsform der Kirche haben wir den Ewigen vergessen. Den Schöpfer. Das "Ich bin, das ich bin". Und wir haben den Heiligen Geist vergessen. Den Wind, den Atem und das Feuer Gottes. Und der Jesus, von dem wir so fasziniert sind? Ich fürchte, er ist einer, den wir nach unserem Bild gemacht haben. Er ist nicht der wahre Jesus. Wir beten - größtenteils - einen anderen Christus an, sogar einen Antichristen. Wir beten einen amerikanischen oder westlichen Jesus an, nicht den Jesus der Bibel, der jetzt "zur Rechten der Majestät in der Höhe" sitzt (Hebräer 1,3).

Wir haben die Furcht vor dem Herrn verloren. Wir haben den Sinn für Majestät und heilige Ehrfurcht in der Anbetung verloren. Wir haben in der amerikanischen Kirche noch nie so viele stilistische charismatische oder pfingstliche Gottesdienste erlebt wie jetzt - aber wo ist die Gegenwart des kostbaren Heiligen Geistes? Wo sind die Gaben des Geistes im Einsatz?

Wir haben einen Jesus geschaffen, der unser "bester Freund" ist, aber wir ringen nicht wirklich damit, wer er in der Geschichte war. Wir studieren die Heilige Schrift nicht in ihrem Kontext und finden die hart erarbeiteten Belohnungen einer korrekten Exegese, indem wir tief und intensiv daran arbeiten, Fakten von Fiktion, Geschichte von Mythos zu trennen. Wir beziehen unsere Theologie, wenn man das so nennen kann, aus Instagram-Posts.

Wir sind, kurz gesagt, biblisch ungebildet, theologisch oberflächlich und geistlich narzisstisch. Und das hat zu einem "anderen Christus" geführt.

Unsere Welt ist in großer Not. Größeres Unheil steht bevor. Es steht vor der Tür. Und Aufrichtigkeit und gute Absichten sowie eingängige Beats und Texte werden uns nicht weiterbringen. Wir müssen Gott wieder begegnen und mit ihm ringen. Es wird nicht einfach sein, aber es wird sich lohnen.

Wer ist Jesus?

Die westliche Kirche muss anfangen, tief darum zu ringen, Jesus kennen zu lernen. Nicht der "innere Stimme", der "beste Freund in meinem Herzen" Jesus, der (inmitten der Aufrichtigkeit) immer noch leicht in einen bodenlosen, wurzellosen und daher subjektiven und bedeutungslosen Jesus abrutschen kann - sondern der TATSÄCHLICHE, wahre, historische Jesus. Wer war er? Was hat er WIRKLICH gesagt? Was hat er NICHT gesagt? Wer ist dieser Eine, dem ich folge?

Die Thora und die Propheten sagten einen gerechten Diener voraus, den Gott aus dem Geschlecht Juda erwecken würde. Als Christen glauben wir, dass Jesus dieser Knecht, dieser Herold, diese Brücke zum Vater ist. Wenn wir Jesus absichtlich oder unabsichtlicheine westliche Sichtweise zuschreiben, die ihn über den Vater erhebt, oder die unabsichtlich dazu führt, dass er irgendwie den Vater auf dem Thron ersetzt, laufen wir Gefahr, einen Gott anzubeten, der in der Schrift nicht beschrieben wird. Das ist tiefe Häresie.

Hier sind nur einige wenige Stellen aus dem Neuen Testament, über die wir nachdenken und die zu uns sprechen sollen.

Wenn aber alles ihm unterworfen ist, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei. (1. Korinther 15,28)

...dass sich vor dem Namen Jesu alle Knie beugen, die im Himmel und die auf Erden und die unter der Erde, und dass alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters. (Philipper 2:10-11)

"Es kommt aber die Stunde und ist jetzt, da die wahren Anbeter den Vater anbeten werden im Geist und in der Wahrheit; denn der Vater sucht solche, die ihn anbeten." (Johannes 4,23)

Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: "Wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut auch der Sohn." (Johannes 5,19)

Schließlich verkündete Jesus seine Abhängigkeit vom Vater, was die Entfaltung der endgültigen Wirklichkeit betrifft, einschließlich des Zeitpunkts seiner Wiederkunft, der ihm als Sohn unbekannt war:

"Aber von dem Tag und der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, sondern nur mein Vater." (Matthäus 24:36)

Jesus, den wir anbeten, ist nicht irgendwie ein Ersatz oder eine Substitution für die majestätische Herrlichkeit des Heiligen, des Alten der Tage, den er auf diese Erde kam, um ihn zu vertreten.

Der Jesus, der gekommen ist

Jesus kam mit einem besonderen Auftrag auf die Erde: das Herz seines Vaters zu offenbaren und sein Werk zu vollenden, die Rettung Israels und der Völker zu verkünden und die Werke der Finsternis zu zerstören. Jesus ist der lebensspendende Weinstock, mit dem wir organisch verbunden sind, um uns zu ernähren - damit wir den Vater persönlich kennenlernen können. Und von größter Wichtigkeit ist, dass seine Identität als Sohn Gottes untrennbar mit dem einen mächtigen Gott und Vater des Universums verbunden ist.

Versuchen wir, Jesus selbst so anzubeten, wie er ist, oder sind wir - vielleicht aufrichtig und unbewusst - in die gefährliche Gewohnheit verfallen, uns vorzustellen, wer Jesus ist oder wie wir ihn gerne hätten? Hört, was die Heilige Schrift sagt:

Du sollst dir kein Götzenbild machen, weder am Himmel noch auf der Erde noch im Meer. (Exodus 20:4 NLT, Betonung hinzugefügt)

Kehren wir zurück zu Jesus - einem jüdischen Mann aus Nazareth -, der das Lamm ist und zur Rechten des höchsten Gottes sitzt.

Mögen wir leben, um Jesus so zu kennen, wie er ist - und ihn durch unser Handeln und unseren Dienst an der Welt um uns herum zu offenbaren. Dann wird sich die Schrift erfüllen, in der Jesus sagt: "... damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir; damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast" (Johannes 17,21).