Una vuelta a la fe

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A mediados del siglo XIX, el teólogo danés Soren Kierkegaard escribió: "La cristiandad ha acabado con el cristianismo sin darse cuenta". Se opuso ávidamente a la filosofía imperante en su época, que intentaba crear una síntesis entre la lógica y la fe. Sostenía que la fe era absurda; que nunca podría tener sentido racional para la mente finita, y que cualquier intento de hacer que esta forma de vida radical fuera aceptable para la corriente principal comprometería la verdadera esencia de nuestra fe.

Kierkegaard tenía razón. No es de extrañar que fuera rechazado por sus contemporáneos de la élite religiosa, y aunque sus escritos llegarían a influir en muchos y a ser considerados como adelantados a su tiempo, murió sin dinero y solo, un paria de la tradición religiosa sistematizada de su época.

Al observar el cristianismo cultural de nuestros días, me pregunto si yo lo expresaría de forma diferente a Kierkegaard. De hecho, parece que la verdadera fe -la fe que obra por el amor- es difícil de encontrar. Mirando a muchos sectores de la Iglesia organizada que son, honestamente, apóstatas, uno puede ver que no tienen poder, autoridad ni eficacia. De hecho, no pretenden tener esas cosas, ni siquiera profesan querer tenerlas. Tristemente, las palabras de Kierkegaard parecen ser tan acertadas hoy como lo fueron hace dos siglos.

La verdad es - Dios estaba, en la Iglesia primitiva, siempre ha estado, y está ahora más que nunca, buscando la manifestación de Su Iglesia Vencedora para expandir el Reino y marcar el comienzo del reino venidero de nuestro Señor. Pero la única manera en que Él va a hacerlo es a través de un pueblo de fe.

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La religión es clara. Se basa en lo que podemos ver, y por lo tanto, es fácil confiar en ella. Poner nuestra fe en la religión (en lo que hacemos por nuestras creencias) es una tentación muy fuerte para todos nosotros... ¿Quién no querría tener la seguridad de creer que nuestra rectitud está bajo nuestro propio control? De creer que estar bien con Dios es tan simple como:

  • 'Si asisto a X número de servicios a la semana, estaré bien'.
  • 'Si no hago lo que ellos hacen, estaré bien'.
  • 'Si mis buenas acciones superan a las malas, estaré bien'.

La fe, por otro lado, es complicada. Se basa en lo que no podemos ver (por ejemplo, DIOS). Es para aquellos que saben que no están bien, y no tienen ninguna intención de tratar de estarlo. La fe en Jesús como Aquel que cumplió los requisitos de la Ley es la única alternativa verdadera a la justicia ganada religiosamente.

"Porque en el evangelio se revela una justicia de Dios, una justicia que es por la fe desde el primero hasta el último, tal como está escrito: El justo vivirá por la fe" (Romanos 1:17).

Por supuesto, este antídoto contra la religión no tardó en convertirse en la mayor religión de todos los tiempos. En lugar de continuar con la "alteridad" radical de la Iglesia del Nuevo Testamento, nos hemos vendido en gran medida a las fórmulas fáciles, a las respuestas sencillas y a las estrategias creadas por el hombre.

Si confías en ti mismo el tiempo suficiente, no necesitarás la fe, y eventualmente, podrías descubrir que también puedes prescindir de Dios. Trágicamente, lo que se ofrece al mundo hoy es un cristianismo sin fe y sin Dios que es fácil de aceptar. Sin creación; sin milagros; sin sangre derramada; sin "lío". Pero la pregunta sigue siendo: Después de quitar la fe y a Dios de la ecuación, ¿de dónde se supone que viene la salvación?

Amigos, ¡lo absurdo de nuestras creencias (según este mundo) es la esencia de nuestra fe! Es lo que nos distingue de los ateos que intentan negar la verdad racionalizándola; de los budistas que intentan trascender la realidad escapando de ella; y de los new-agers que intentan apaciguar el ciclo de la vida haciéndose uno con él.

Somos los que creemos que una virgen dio a luz; que comemos simbólicamente la carne y bebemos la sangre de nuestro Señor. Hablamos en un lenguaje del Espíritu que ni nosotros ni ningún otro oído humano comprende. Creemos que alguien que nunca hemos visto, que murió en una cruz romana hace miles de años, está vivo y es nuestro Salvador. Creemos que el barro y la tierra, mezclados, pueden hacer que un ciego vea. Creemos que vivir es Cristo y morir es una ganancia.

El pasaje del libro de Santiago que habla de la relación entre la fe y las obras se cita a menudo con la intención de destacar la importancia de las obras y minimizar el papel de la fe. Sin embargo, lo que el Apóstol está haciendo en realidad es una distinción revolucionaria sobre la relación causal entre ambas.

"Pero alguien dirá: "Tú tienes fe, y yo tengo obras". Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras" (Santiago 2:18).

Aquí vemos cómo la religión se vuelve del revés: nuestras obras deben servir como prueba de nuestra fe, no como base de ella. En lugar de pensar que nos salvaremos por lo que hagamos, hacemos lo que hacemos porque estamos salvados. Para los seguidores de Cristo, las obras son una expresión de nuestra fe; son lo que autentifica o prueba nuestra fe. A la luz de esto, no es difícil ver la ironía de un cristianismo que ha puesto su confianza en su propia justicia en lugar de en la de Cristo. Aunque nos apresuremos a juzgar con otros raseros, la fe es lo que sirve como prueba de fuego de Dios; sin ella, ni siquiera estás a la puerta.

¿POR QUÉ LA FE?

La batalla del fin de los tiempos es una batalla de fe.

"...cuando el Hijo del Hombre venga, ¿encontrará fe en la tierra?" (Lucas 18:8).

Es evidente que Dios, a su regreso, buscará la fe. Pero, ¿por qué? ¿Por qué la fe? ¿Por qué la batalla del fin de los tiempos es una batalla de fe?

Creo que es porque la fe es lo único que Dios no puede "hacer" por sí mismo. Puesto que Dios existe fuera del tiempo, simplemente no tendría sentido decir que Dios cree que algo va a suceder. Él ya sabe que va a suceder.

Si lo piensas bien, la fe es lo único que podemos ofrecer a Dios. No necesita nuestros ejércitos, no necesita nuestro dinero, no necesita nuestras estrategias, ¡ni siquiera nos necesita a nosotros! Aquel que creó el mundo -que incluso te creó a ti- no necesita que le des nada. Lo único que Dios nos pide, lo único que busca, es fe. Y para ser claros, Él no necesita nuestra fe para que Él pueda vencer, Él necesita nuestra fe para que nosotros podamos vencer.

"Porque todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe" (I Juan 5: 4).

Si crees que tu victoria reside en tenerlo todo controlado y salir victorioso, permíteme que te dé un consejo que aprendí en mi propio viaje: Nunca lo tendrás todo junto, y nunca, con tus propias fuerzas, llegarás a la cima. Por eso, I Juan 5:4 es una buena noticia. Lo que vence al mundo no es conseguir un resultado determinado, sino la fe. La fe es la victoria. Es la victoria. No es el camino hacia la victoria, ni el medio, ni la fórmula. La fe es, en sí misma, la victoria. Ni siquiera es lo que hacemos a causa de nuestra fe... La fe que nos impulsa a hacer las obras que hacemos, ésa es la victoria; eso es lo que vence.

En resumen, la fe es lo que empezó todo, y la fe es lo que va a terminar todo.

"Por eso es por la fe, para que sea conforme a la gracia, para que la promesa se garantice a toda la descendencia, no sólo a los que son de la Ley, sino también a los que son de la fe de Abraham, que es el padre de todos nosotros", (Romanos 4:16 NASB).

Como Abraham y sus descendientes a lo largo de la historia, somos los árbitros de un asalto divino a lo "posible". Vuelve a la fe, y únete a la revolución que vence a la sabiduría de este mundo.

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