作者：阿米尔-蒂本
Millennial Evangelicals are not as automatically supportive of Israel as their parents’ generation was. Evangelical groups are taking action – some trying to secure young Evangelicals’ love of the Jewish state, others to get them to learn about PalestiniansWASHINGTON – Evangelical support for Israel has never been more influential in the United States than it is today, under President Donald Trump. But some Evangelical leaders are worried, and they think Israel should be as well. A battle is being waged in Christian Evangelical communities over the future of their support for the Jewish state. Polls show that young Evangelicals don’t support Israel with their parents’ level of enthusiasm, and Christian Zionists are putting up a fight. Other Evangelical groups increasingly see Israeli policies clashing with their faith, and they too are taking action.
在以色列问题上，基督教福音派是当今美国政界最有影响力的宗教团体。特朗普的福音派支持者成功推动了与以色列政府立场一致的政策，其中最引人注目的是将美国驻以色列大使馆转移到耶路撒冷。
然而，福音派犹太复国主义者担心，以色列未来有可能在其社区中失去支持。2017年12月的一项调查发现，35岁以下的美国福音派教徒比他们的长辈更不可能为以色列提供强有力的支持，而且更有可能对以色列及其政策持批评态度。
在这些关切中，基督教犹太复国主义团体正在扩大努力，将下一代福音派教徒与以色列联系起来。与此同时，福音派的新团体正试图鼓励年轻的福音派教徒了解巴勒斯坦的说法。《国土报》采访了各社区的牧师和年轻的福音派教徒，以了解为争夺福音派人心而进行的战斗--这场战斗可能决定美国支持以色列的未来。
来自纽约的著名基督教犹太复国主义牧师罗伯特-斯泰恩斯主教是国际亲以色列组织"鹰翼事工"的负责人，他认为，千禧一代福音派教徒--1980年以后出生的人--并没有"转而反对以色列"。他主要担心的不是千禧一代对以色列采取批判性的观点，而是他们中的许多人对以色列根本没有任何看法。
"他们没有像他们的父母那样自动支持以色列，"他解释说。"这一代人对任何没有解释的事情都持怀疑态度。他们不想成为政治棋子。他们不会自动采用观点和立场。为了将他们与以色列联系起来，我们需要说明他们为什么应该支持以色列。"
Mae Elise Cannon牧师是"中东和平教会"的执行主任，这是一个由来自不同教派的基督徒组成的团体，他们支持两国解决方案，反对以色列在西岸的定居点。她自己也是福音派的千禧一代，她告诉《国土报》，她相信她这一代人在以巴问题上已经做好了改变的准备。
"我们社区的千禧一代非常关心全球问题，"她说。"他们关心正义，贫困，人权。我们看到整个基督教谱系的千禧一代要求他们的领导人实践他们所宣扬的东西。而这也意味着不要在以巴问题上呼吁采取片面的做法。这种支持一方或另一方的心态是错误的。我们需要寻找支持双方并促进双方和平的方法。"
2017年12月的民调显示，年轻的福音派教徒很容易接受这种信息。虽然58%的受访者表示支持以色列，但66%的受访者表示福音派教会应该"做更多的工作来爱护巴勒斯坦人"。
史坦斯是以色列的长期倡导者，与以色列高级官员以及副总统迈克-彭斯都有联系，他告诉《国土报》，他今天主要关注的不是福音派教徒更关心巴勒斯坦人，而是那些选择完全不关心这个问题的福音派教徒。这就是为什么他专注于一项努力，让数十名年轻的福音派牧师有组织地前往以色列。在过去的两年里，他的团体已经把90名牧师带到了以色列，其中40名牧师已经回到了以色列，领导自己的教会团体。
史坦斯对以色列在年轻福音派教徒中的地位的担忧始于几年前，当时他注意到，"在美国支持以色列的基督教聚会上，通常很少有年轻人。参加这些聚会的越来越多的是上了年纪的老人，尽管我们国家有很多年轻的基督教活动家"。
"他们想知道 -- -- 我们为什么要支持以色列"
"斯特恩斯解释说："在一代人之前，对以色列的支持在美国大多数福音派教徒中是自动的。"如果不支持以色列，你几乎不可能成为一个福音派。千禧一代不接受这一点。他们对自动支持这个国家的要求感到怀疑。他们不希望这个问题被强加到他们的喉咙里。相反，他们正在问问题。他们想知道--为什么我们应该支持以色列？"
斯泰恩斯认为，犹太复国主义基督教领导层的作用是为这个问题提供有意义的答案--而不是假设从以色列的圣经意义来看，支持应该是显而易见的。"我认为这一代人对以色列的现实情况有了更复杂、更细致的看法，"他说。
总体而言，福音派是美国社会最右翼的群体之一。在2016年的大选中，福音派教徒以创纪录的数量投给了唐纳德-特朗普总统，共和党今年11月保住国会控制权的希望很大程度上取决于动员福音派选民。
然而，Stearns说，虽然这些特征对于年长的福音派来说都是正确的，但千禧一代的福音派则不同。"他们不一定对所有事情都持右翼政治观点。他们中的许多人对社会正义、不平等和人权等问题充满热情，"他说。
Morning Consult在8月份公布的一项民调强调了Stearns的观点。它显示，年轻的福音派教徒比他们的长辈更有可能投票给支持LGBTQ群体平等和反对限制移民美国的政治候选人。该民调没有包括关于以色列的问题。
"许多年轻的福音派教徒，不像他们的父母，不希望他们与以色列的第一次互动是基于政治或末世论，"Stearns说，指的是神学上对末日的关注。他解释说，原因是他们优先考虑其他问题，如社会正义、人权和社区建设。但问题是，"许多人并不知道与该国有其他种类的接触"。Stearns说，过去几十年来，福音派与以色列的接触主要集中在该国的圣经方面--原因显而易见--而"往往忽略了现代以色列的许多迷人的方面"，如以色列的民主政治制度、以创新为基础的经济和人口的多样性。斯特恩斯认为，为了吸引年轻的福音派教徒前往以色列，"这是我们必须要改变的"。
