Ajuda do Deus de Jacob

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3 Não confiem nos príncipes, nem num filho do homem, em quem não há ajuda .4 O seu espírito parte, ele volta à sua terra; nesse mesmo dia os seus planos perecem .5 Feliz aquele que tem o Deus de Jacó para a sua ajuda, cuja esperança está no Senhor seu Deus ... (Salmo 146,3-5)

Num mundo moderno de auto-ajuda, feito por si próprio, não há muito espaço ou compreensão para sentimentos de impotência. Pode ser visto como um sinal de fraqueza e também como desnecessário dada a quantidade de recursos na ponta dos nossos dedos diariamente. Felizmente, para aqueles que servem o Deus de Abraão, Isaac e Jacob, não há vergonha em precisar de ajuda - na verdade, a Bíblia encoraja-nos a reconhecer o estado das nossas necessidades pessoais perante Deus. Como a Bíblia declara no Salmo 146:5, "Feliz aquele que tem o Deus de Jacó pela sua ajuda".

Jacob era da terceira geração de uma linhagem familiar à qual Deus prometeu trazer bênçãos e favores sobre os seus descendentes. O seu avô Abraão e o seu pai Isaac tinham recebido a promessa de Deus de que a sua semente seria abençoada e se multiplicaria na terra. Após o seu encontro com Deus em Betel, Deus mudou o nome de Jacob para Israel, o que significa literalmente "Príncipe com Deus", significando que na sua luta com Deus e o homem ele tinha prevalecido (Génesis 32:28).

Se olharmos um pouco mais de perto para a história de Jacob, podemos compreender melhor porque é que este tipo de transformação é tão notável. Na vida de Jacob, desde o início que ele foi associado a uma personalidade astuta. Os seus pais Isaac e Rebekah deram-lhe o nome da forma como se apoderou do calcanhar do seu irmão gémeo Esaú, que no parto foi o primeiro a sair. O nome Jacob significa literalmente "aquele que toma o calcanhar", tendo a conotação de "suplantador" ou "enganoso" (ver Génesis 25:26).

Este traço de personalidade de Jacob continuou na forma como ele manipulou Esaú num momento da fome cansada do seu irmão mais velho para vender o seu direito de nascimento a Jacob (Génesis 25:33). Os esquemas de Jacob persistiram, em parceria com a sua mãe, para enganar o seu pai Isaac para lhe dar a sua principal bênção nos seus últimos dias antes da morte (Génesis 27:35-36).

Depois Jacob usou tácticas semelhantes numa posterior vingança contra o seu sogro Laban, que tinha dado a Jacob o gosto do seu próprio remédio, enganando-o a casar primeiro com a sua filha mais velha Leah, em vez de Raquel, que Jacob amava. Como pastor dos rebanhos de Labão, Jacob fez um acordo com Labão pelo qual os rebanhos manchados e manchados lhe pertenceriam como seu salário - e depois Jacó fez enganosamente com que os rebanhos acasalassem de tal forma que ele colheria o benefício e multiplicação dos rebanhos mais fortes e os rebanhos de Labão ficariam mais débeis (Génesis 30:42).

Todas estas circunstâncias levaram ao momento de transformação, quando Jacob encontrou Deus em Betel. Deus não tinha desistido de Jacob e, em vez disso, deu-lhe um favor tanto a Laban como a Esaú, que inicialmente lhe tinham querido fazer mal. Jacob deixou Betel com um coxear da sua luta com Deus, mas também com a bênção do Deus que era a sua ajuda.

À luz da vida de redenção de Jacob, o Salmo 146 exorta-nos a "não depositar a vossa confiança em príncipes... em quem não há ajuda" (v. 3), mas sim, "Feliz aquele que tem o Deus de Jacob como sua ajuda" (v. 5). Bem-aventurados aqueles que têm pela sua ajuda o Deus que sempre cumpriu as Suas promessas e que trabalhou poderosamente na vida de Jacob apesar da sua própria fraqueza, mudando o seu próprio nome de Supplanter para "Príncipe com Deus" - uma viragem dos acontecimentos infinitamente melhor do que confiar no poder dos governantes terrenos defeituosos. Por outras palavras, abençoados são aqueles que confiam não nos príncipes mas no Deus que pode fazer um príncipe de um enganador!

A confiança na força humana ou no poder deste mundo acabará por nos deixar sem ajuda, mas para aqueles que depositam a sua confiança no Deus redentor de Jacob, encontraremos sempre a ajuda de que precisamos. A partir dessa posição de confiança, conhecendo a nossa própria fraqueza, o nosso testemunho pode ser sem vergonha: "Levantarei os meus olhos para as colinas - de onde vem a minha ajuda? A minha ajuda vem do Senhor, que fez o céu e a terra" (Salmo 121:1-2).

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