Das Tabernakel Davids im 21. Jahrhundert

In Amos, Kapitel 9, sprach Gott durch seinen prophetischen Diener absolut entscheidende Worte, die auf eine zukünftige und herrliche Wiederherstellung seines Hauses hinwiesen, die sowohl Juden als auch Heiden einbezieht. Diese kraftvolle Vorhersage von Ereignissen in Gottes Plan hat mein Herz seit mehr als 25 Jahren in Atem gehalten:

"An jenem Tag werde ich aufrichten
die Hütte Davids, die zusammengebrochen ist,
und ihren Schaden beheben;
Ich will seine Trümmer wieder aufrichten,
und baue sie wieder auf wie in den alten Tagen;
damit sie den Rest von Edom in Besitz nehmen können,
und alle Heiden, die nach meinem Namen genannt sind.
Spricht der Herr, der dies tut. (Amos 9:11-12, NKJV)

Beachten Sie, dass die Wiederherstellung der Gegenwart Gottes in der Stiftshütte Davids der Einbeziehung und dem Segen aller Völker dient: "...und alle Heiden, die nach meinem Namen berufen sind" (V. 12). Diese Wiederherstellung in Gottes Haus ist ein zentraler Schlüssel für die Erfüllung der Völker - wenn sie Gottes Heil empfangen und darin wandeln.

Das Haus Gottes, das geistliche Zentrum für die globale Wirkung seines Reiches, ist ein Haus des Gebets (siehe Jesaja 56,7). Wenn wir eine geistliche Erneuerung in der Kirche und die endgültige Erfüllung des Missionsbefehls sehen wollen, müssen wir unsere Vision von Gottes Haus mit seiner Vision von seinem Haus in Einklang bringen.

Dieses Haus des Gebets ist auch als Haus (oder Stiftshütte) Davids bekannt. David war entschlossen, die Autorität des Reiches Gottes auf der Erde zu etablieren. Kein Preis war ihm zu hoch, kein Opfer zu groß.

Die Stiftshütte Davids war ein Ort der Anbetung und des Gebets, ein Ort der ungehinderten Hingabe an die Gegenwart Gottes. Das war Davids Priorität. Er konnte es kaum erwarten, die Bundeslade wieder an den zentralen Ort zu bringen, für den sie bestimmt war.

Die Stiftshütte Davids war kein beeindruckendes Gebäude. Eigentlich war es nur ein Zelt. Aber das war Gott egal - ihm gefiel, was darin vor sich ging. David und die von ihm eingesetzten Priester und Leviten leiteten das Volk Gottes zu einem extravaganten, von ganzem Herzen kommenden Gottesdienst an. Sie sangen endlos, tanzten ausgelassen, schrien, knieten, klatschten und brachten Gott gekonnte Musik dar. Sie taten dies ständig - vierundzwanzig Stunden am Tag, sieben Tage die Woche, dreihundertfünfundsechzig Tage im Jahr. Diese davidische Anbetung war der Schlüssel zu Israels Erfolg und Wohlergehen.

Wie sieht die Stiftshütte Davids heute, im21. Jahrhundert, aus? Was sind die Qualitäten des Gottesdienstes im alten Israel, die Gott in dieser Stunde wiedererweckt und wiederherstellt? Ich würde sagen, dass die westliche Kirche viel von der Treue und Entschlossenheit der hebräischen, jüdischen - biblischen - Form des Gottesdienstes lernen kann. Davids Anbetung ist entschieden gemeinschaftlich, stammesbezogen, von einem Volk geteilt - auch wenn sie in der persönlichen Zeit allein mit Gott in Flammen gehalten wird. Wenn sich Gottes Volk versammelt, wird ein Klang freigesetzt, der die mächtigen Tiefen seines Herzens noch besser zum Ausdruck bringt.

Ich glaube, dass Gott in dieser entscheidenden Zeit der Geschichte nach Menschen Ausschau hält, die sich in diesem Ruf der Anbetung und Fürbitte erheben werden. Es gibt fünf Hauptwege, auf denen jeder Gläubige diese Berufung aktivieren kann:

Lobpreis. In der Atmosphäre um uns herum geschieht etwas, wenn Gottes Volk anfängt zu loben. Es gibt einen Grund, warum Gott sein Volk in seinem Wort immer wieder ermahnt, ihn unter allen Umständen zu loben, unsere Stimmen und unser Leben im Lobpreis zu erheben und seinen Namen zu preisen! Die Armeen der Finsternis werden besiegt, die Gerechtigkeit siegt, die Menschen werden von Hindernissen und den Verstrickungen des Feindes befreit, Freude bricht aus, und Einigkeit entsteht. Lobpreis bedeutet, den Mund aufzumachen und zu verkünden, wer Gott ist, ob wir nun allein oder mit vielen anderen zusammen sind.

Das Gebet. Tatsächlich beten! In vielen Gebetstreffen oder Lehren über das Gebet wird über das Gebet gesprochen, das notwendig ist, um das Volk Gottes auszurüsten. Aber wenn wir nicht wirklich beten, werden wir nicht lernen, was es bedeutet, Priester vor dem Herrn zu sein. Die Heilige Schrift ist dabei absolut zentral und sollte zur Formulierung unserer Gebete herangezogen werden. Es gibt kein gesalbteres Gebet als das, was Gott bereits zu uns gesagt hat. Wenn wir seine Worte aussprechen, werden wir die Wünsche seines Herzens inmitten des Chaos und der Instabilität der Welt um uns herum verwirklichen. In dieser Berufung zum Gebet besteht einer unserer wichtigsten biblischen Aufträge darin, für den Frieden Jerusalems zu beten (Ps 122,6), der wiederum allen Völkern Segen bringen wird.

Verkündigung. Verkündigen bedeutet, von den mächtigen Taten des Herrn zu erzählen (siehe Ps. 145,6). Wenn wir verkünden, was Gott getan hat, setzen wir Glauben für das frei, was er noch tun wird. In Offenbarung 12,11 heißt es: "Und sie haben [den Teufel] überwunden durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses." Indem wir verkünden, dass Gott allmächtig ist, bekräftigen wir seine allmächtige Autorität über alle Reiche der Welt. Die Verkündigung von Gottes Reich ist die Verkündigung der guten Nachricht, die wir als Söhne und Töchter des Königs der Könige erwarten können.

Prophezeiung. Wahrscheinlich der am meisten missverstandene Punkt auf dieser Liste. Prophetie kann oft chaotisch sein, weil sie von Natur aus mystisch ist und vielleicht mehr als jeder andere Aspekt des christlichen Lebens oft durch persönliche Subjektivität verändert wird. Prophetie erfordert, dass wir im Einklang mit dem Heiligen Geist wandeln, eine solide Grundlage in Gottes irrtumslosem Wort haben und in echter Unterscheidungskraft wachsen. Mose sagte in Numeri 11,29: "Ach, dass doch das ganze Volk des HERRN Propheten wäre und der HERR seinen Geist auf sie legen würde!" Ebenso sagt der Apostel Paulus: "Ich wünschte ... noch mehr, dass ihr prophezeien würdet" (1. Korinther 14,5). Das Alte und das Neue Testament sind voll von Beispielen derer, die prophezeiten oder die Dinge des Reiches Gottes ins Leben riefen, als sie noch nicht erschienen waren. Joel 2 verheißt, dass unsere Söhne und Töchter in den letzten Tagen prophezeien werden - es ist an der Zeit, dass wir in Erwartung dieser Gabe in der Kirche leben!

Persönlicher Dienst. Während das Volk Gottes in großen und kleinen Gruppen versammelt ist, ist es Gottes Wunsch, einzelnen Menschen persönlich zu dienen und sie durch die Beziehung zu ihm und zu anderen auszurüsten und zu verwandeln. In Apostelgeschichte 13 wird beschrieben, wie die Urgemeinde in Fasten und Gebet zusammenkam und der Heilige Geist sie anwies, Barnabas und Saulus (Paulus) die Hände aufzulegen und sie in einen strategischen Dienstauftrag zu schicken, den Gott für sie vorbereitet hatte. Ob Gebet für Kranke, persönliche Ermutigung und Auferbauung oder Segnungs- und Beauftragungsgebete - der persönliche Dienst ist Teil unserer Berufung als Gottes Volk, anderen in der Stiftshütte Davids in dieser Stunde Kraft zu geben.

Auf diese und viele andere Arten will unser Gott uns dazu ausbilden, seine Botschafter auf der Erde zu sein. Werden Sie auf seine Stimme antworten und Ihren Platz in seiner Armee der Anbeter einnehmen? Er wartet in diesem Augenblick auf Sie, um Sie zu stärken und zu beauftragen, sein Herz in jeden Winkel Ihrer Stadt und Ihrer Region zu tragen. Es ist an der Zeit, dass sich die Hütte Davids - das Haus der anbetenden Gebetskrieger - erhebt!