Wir alle kennen ihn – den Autoaufkleber mit dem Wort „CO-EXIST“. Anstatt in normaler Schrift geschrieben zu sein, werden die Buchstaben aus den Symbolen verschiedener religiöser oder gesellschaftlicher Richtungen gebildet. Der muslimische Halbmond steht für das C, der Davidstern für das X, das christliche Kreuz für das T und so weiter. Die Idee dahinter scheint nett – ein friedliches Anliegen. Alle Religionen sind nur ein Buchstabe in einer langen Kette, die, wenn sie miteinander verbunden wird, Sinn und Zusammenhalt für die Gesellschaft schaffen kann.

Diese „Autoaufkleber-Theologie“ ist natürlich genau die Botschaft, mit der wir (Jüdisch-Christen) ständig von den beiden anderen großen Denkrichtungen bombardiert werden, die derzeit die Weltbühne dominieren (Islamisten und Säkularisten):

· Die militanten Säkularisten sagen uns, dass die Vielfalt unserer Ideen unsere Stärke sei, und betonen, dass sie wirklich daran glauben – obwohl sich ihre Vorstellung von „Toleranz“ in letzter Zeit als alles andere als tolerant erweist.

· Die radikalen Islamisten, die die jüdisch-christlichen Institutionen der westlichen Zivilisation unterwandern, erzählen uns dasselbe über Vielfalt und Toleranz – nicht, weil sie wirklich daran glauben, sondern weil sie wissen, dass wir genau das hören wollen.

Die Ironie dabei ist, dass die traditionellen Werte, die in diesem Land (und darüber hinaus) unter Beschuss stehen, aus der einzigen wirklich toleranten Weltanschauung stammen, die es gibt: unserem jüdisch-christlichen Fundament.

Diese Realität ist unangenehm … Wäre es nicht einfacher, wieder in einen Nebel der Unwissenheit zu versinken und zu glauben, dass sich alles irgendwie von selbst regeln wird? Und wenn nicht, wofür setze ich mich dann ein? Für Intoleranz?

Nein.

Ich weise auf die unbestreitbare Wahrheit hin, dass wir uns sehr bald unter denselben Bedingungen wiederfinden werden, vor denen wir in dieses Land geflohen sind, wenn wir weiterhin zulassen, dass die Werte der Toleranz und des Multikulturalismus von jenen missbraucht und neu definiert werden, die sie lediglich gänzlich abschaffen wollen. Der wohlmeinende Westen hat sich ahnungslos von jenen Grundpfeilern entfernt, die ihm seine innere Stärke verliehen haben, und nun droht uns ein von Menschen geschaffener, unerreichbarer Idealismus namens „Koexistenz“ von jedem noch so kleinen Rest an Freiheit und echter Toleranz wegzulocken, der auf dieser Erde noch übrig ist.

Die reale Welt

Ich möchte darauf hinweisen, dass ich – nachdem ich in Amerika (diesem Schmelztiegel des Pluralismus und Multikulturalismus) aufgewachsen bin und viel Zeit im Nahen Osten verbracht habe (wo kulturelle und religiöse Mauern und Barrieren ebenso dick wie hoch sind) – befürchte, dass wir als Amerikaner oft den Fehler begehen, unsere Welt durch eine sehr, nun ja, amerikanische Brille zu betrachten. Anzunehmen, dass jeder genauso über bürgerliche Freiheiten denkt wie wir, ist ein katastrophaler Fehler.

Wir neigen dazu zu glauben, dass der Rest der Welt tatsächlich so ist wie das Epcot Center.

Das ist es nicht.

Anders als bei deinem letzten Besuch bei Disney sieht die Realität so aus, dass überall auf der Welt schreckliche – wirklich schreckliche – Dinge geschehen. Sklaverei ist in der heutigen Welt weit verbreitet. Die Gehirnwäsche von Kindern, um sie zu Selbstmordattentätern zu machen. Ehrenmorde und weibliche Genitalverstümmelung im Namen der Religion. Diese und andere grauenhafte Praktiken sind in vielen Teilen der Welt an der Tagesordnung. Und sie werden nicht von einigen wenigen Einzelpersonen begangen, sondern durch eine entmenschlichende Form des Gruppendenkens gefördert und sogar gesetzlich verankert, das die Gesellschaften beherrscht.

Es ist an der Zeit, dass wir uns etwas eingestehen. Die Parteien, die sich an den Verhandlungstisch setzen (radikaler Islam, Säkularismus und Judentum-Christentum), haben unüberbrückbare Differenzen. Wir müssen uns bewusst machen, dass die Schrecken, mit denen wir es zu tun haben, keine situationsbedingten Probleme oder bloße staatliche Politik sind. Was sie antreibt, ist eine ideologische Frage, die tief in den Boden und die Wurzeln von Volksgruppen auf der ganzen Welt reicht. Tatsache ist, dass wir nicht mit denen koexistieren können, die sich jegliche Koexistenz verweigern.

Es gibt noch einige weitere wichtige Gründe, warum eine Koexistenz dieser drei rivalisierenden Häuser nicht möglich ist. Ein Hauptgrund ist, dass diese Auffassung von Koexistenz keine dominante Kultur zulässt.

Eine oberflächliche Koexistenz ist nicht erreichbar, da sie keine dominante Kultur zulässt. Ohne einen einzigen, wahren und allgemein anerkannten Maßstab zur Beurteilung kultureller Ausdrucksformen wird der Multikulturalismus zu einer verzerrten Realität, die letztlich nicht überlebensfähig ist. Es muss zwangsläufig eine dominante Kultur oder eine vorherrschende Denkweise geben, die eine Gesellschaft prägt; andernfalls gibt es nichts, was sie zusammenhält, und sie wird aus Mangel an Zusammenhalt zerfallen. Nicht jede Perspektive innerhalb dieser Kultur muss das gesamte Spektrum der Prinzipien, von denen sie bestimmt wird, vollständig übernehmen – im Gegenteil, eine Minderheitengruppe kann sogar von diesen Leitprinzipien profitieren, ohne das gesamte kulturelle Paradigma der Mehrheit zu übernehmen. Solange jedoch eine wohlwollende Kultur vorherrschen darf, werden ihre positiven Auswirkungen das tägliche Leben aller in ihr lebenden Gruppen leiten und schützen.

Die Haltung, die die vorherrschende Kultur in Bezug auf die Existenz Gottes einnimmt, wird – im Guten wie im Schlechten – den Ton für eine ganze Gesellschaft angeben. Die Art und Weise, wie manche Gesellschaften Gott als gewalttätig betrachten, führt unweigerlich dazu, dass sie Gewalttaten gegen Menschen mit einer anderen Weltanschauung fördern und begehen. Im Gegensatz dazu verstehen andere, wie die Mehrheit der Angehörigen der jüdisch-christlichen Tradition, Gott als einen Gott der Liebe, der die Würde und den Wert aller Menschen achtet.

Im Kern wurde Amerika auf der Grundlage eines jüdisch-christlichen Ethos bzw. einer jüdisch-christlichen Weltanschauung gegründet und entwickelt. Ich werde hier nicht darüber diskutieren, ob Thomas Jefferson Christ (was zweifelhaft ist) oder Deist (was wahrscheinlich ist) war, aber Tatsache ist, dass es eine Fülle von Belegen gibt, die zweifelsfrei beweisen, dass das Fundament dieser Nation auf dem Moralkodex der jüdisch-christlichen Schriften beruht.

Diese biblische Weltanschauung hat das geprägt, was wir heute als westliche Zivilisation kennen – von Amerika über Argentinien und Großbritannien bis hin zu Italien und Australien. Und Israel. Doch all das ändert sich gerade.

Der Baum des Lebens

Bedenken Sie, wie diese Erkenntnis von C.S. Lewis (in „Die große Scheidung“) diese Dynamik perfekt beschreibt:

„Wir leben nicht in einer Welt, in der alle Wege Radien eines Kreises sind und in der sich alle, wenn man ihnen lange genug folgt, allmählich annähern und schließlich im Zentrum zusammenlaufen: vielmehr in einer Welt, in der sich jeder Weg nach wenigen Meilen in zwei verzweigt und jeder dieser Wege sich wiederum in zwei verzweigt, und an jeder Weggabelung muss man eine Entscheidung treffen. Selbst auf biologischer Ebene gleicht das Leben keinem Fluss, sondern einem Baum. Es bewegt sich nicht auf die Einheit zu, sondern von ihr weg …“ 1

Die Menschheit als Ganzes steuert auf eine große Kluft zu. Eine unwiderrufliche Spaltung. Eine unüberbrückbare Trennung. Die verzerrten Werte der Toleranz und des Multikulturalismus werden von jenen instrumentalisiert, die uns davon überzeugen wollen, dass es möglich ist, ohne Gott für immer friedlich zusammenzuleben. Dies ist jedoch weit von der Realität entfernt.

Der Mythos der Koexistenz wird, wie alle Mythen, eines Tages in den Bereich der Gutenachtgeschichten und Kindheitsfantasien verbannt werden. Nur die Wahrheit wird bestehen bleiben.

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in Bischof Stearns’ Buch: „No We Can’t: Radikaler Islam, militanter Säkularismus und der Mythos der Koexistenz“, erhältlich im EWStore.

1 C. S. Lewis, „Die große Scheidung“ (New York: HarperCollins, 2001), VIII.