¿Te da miedo la oscuridad?

Cuando mis hijos eran mucho más pequeños, me di cuenta de que era necesario encender la luz nocturna antes de mandarlos a la cama, para ayudarles a disipar sus miedos.

Pero me refiero aquí a un miedo a la oscuridad diferente y mucho más intenso.

Las Escrituras dicen de Dios: «Las nubes y la densa oscuridad le rodean» (Salmo 97:2), lo cual no se corresponde con la imagen que solemos tener de nuestro Padre Celestial. Sin embargo, cualquiera que haya caminado con el Señor durante algún tiempo admitirá que hay momentos en los que la presencia de Dios queda oculta incluso para los más perspicaces espiritualmente.

En lugar de rehuir esa verdad por miedo o temor, tarde o temprano debemos afrontar la realidad de un Dios al que no siempre podemos ver.

Acabamos de celebrar la festividad de Purim según el calendario bíblico, en la que recordamos cómo Dios liberó al pueblo judío gracias al valor de Ester. La historia de Ester es el ejemplo perfecto de la presencia «oculta» de Dios en medio de la oscuridad.

En nuestro último podcast, el rabino Erez Sherman y yo hablamos de algunas historias y reflexiones destacadas relacionadas con Purim, que ponen de manifiesto la resiliencia del pueblo judío a la hora de mantener viva la presencia de Dios incluso en los momentos más oscuros. ¡Estoy seguro de que, al escucharlo, te servirá de gran apoyo y ánimo!

Creo que los momentos de inestabilidad y confusión pasajeras equivalen a que Dios nos pida que creamos en Él cuando no entendemos. La oscuridad es una invitación a caminar por la fe, a confiar en la visión de Dios, no en la nuestra. Y si nos aferramos a Dios en la oscuridad, al igual que Ester, descubriremos el verdadero propósito que la oscuridad está llamada a cumplir en nuestras vidas.

Luz nocturna

No solemos gustarnos la oscuridad. A menudo nos quejamos cuando sentimos que estamos en el desierto de la noche, tal y como hace el salmista en el capítulo 139, versículos 11 y 12:

«Si digo: “Sin duda, la oscuridad me envolverá, y la luz que me rodea se convertirá en noche”, ni siquiera la oscuridad es oscura para Ti, y la noche es tan luminosa como el día; la oscuridad y la luz son lo mismo para Ti».

Dios es luz total, completa y perfecta. Él ES luz (1 Juan 1:5). Por lo tanto, cuando eres luz, aparentemente ninguna oscuridad te resulta oscura. Si la oscuridad y la luz son iguales para Dios, entonces debe haber una razón ajena a Él mismo por la que opte por una en lugar de la otra. De ello podemos deducir que, cuando Dios decide envolverse en oscuridad, no es en su propio beneficio, sino en el nuestro.

Pero, ¿qué propósito podrían tener en nuestras vidas estos períodos de oscuridad espiritual? ¿Qué bien podría aportar algo tan contrario a la naturaleza de Dios? Permíteme ofrecer la siguiente ilustración como respuesta a eso:

Piensa en la experiencia de ver a alguien en una habitación completamente iluminada: la luz se refleja en esa persona igual que en todo lo demás. La persona está iluminada igual que la pared que tiene detrás, el suelo que hay debajo de ella y la mesa que tiene al lado.

Ahora, imagina que te encuentras en un espacio de oscuridad total y, de repente, empiezas a ver algo. Las condiciones a tu alrededor no han cambiado; sigue estando completamente oscuro. Pero cuanto más miras, más te das cuenta de que hay una luz en el interior de esa persona que irradia hacia fuera, lo que te permite verla. No está iluminada desde fuera, sino desde dentro.

En 2 Corintios 4:6, Pablo nos recuerda: «Porque es Dios, el que mandó que de las tinieblas resplandeciera la luz, el que ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo». A continuación, describe las dificultades que esto conlleva y concluye que el objetivo final es «…para que la vida de Jesús se manifieste también en nuestra carne mortal» (v. 11).

¿Podría ser que, sin la oscuridad de la confusión, la angustia y la tristeza, no nos viéramos impulsados a manifestar la transformación interior que la sangre de Jesús ha obrado en nuestro interior? ¿Podría ser que, para quienes tienen ojos de fe, la oscuridad no sea más que una oportunidad para brillar? De hecho, la oscuridad es el telón de fondo sobre el que se manifiesta el espectáculo de nuestras vidas.

El diccionario en línea Merriam-Webster indica que el verbo «manifestar» significa «hacer evidente o cierto mediante la muestra o la exhibición», y define la forma adjetival como «fácilmente percibible por los sentidos y, especialmente, por la vista».

Creo que Dios atenúa las luces en ciertos momentos en los que quiere que toda la atención se centre en Él. Justo cuando está listo para actuar, Dios quiere silencio; quiere oscuridad. Y como Dios no actúa sino a través de su pueblo, esa oscuridad es nuestra señal para entrar en acción.

Siempre ha sido así. Los israelitas en el desierto temían acercarse a la montaña que echaba humo y retumbaba, en la que moraba Dios, pero Moisés decidió adentrarse en el lugar oscuro de Dios (Éxodo 20). Allí encontró comunión con su Creador, lo que transformó su propio ser. Más tarde, sabemos que, al regresar de la montaña, el rostro de Moisés resplandecía con la gloria de Dios (Éxodo 34).

Me gustaría presentaros otro ejemplo bíblico de alguien que supo aprovechar su oportunidad en una época de oscuridad para demostrar ese tipo de valentía de la que aún hoy se habla.

Star Bright

Pocas historias me parecen tan fascinantes como la de Ester, la huérfana judía que se convirtió en reina de Persia. Un tema central en la historia de Ester es el del ocultamiento y su contrapunto, la revelación. El nombre hebreo «Ester» comparte la misma raíz que la palabra hebrea que significa «ocultar».

Dios también permanece oculto en este relato legendario. El nombre de Dios ni siquiera se menciona en el libro de Ester, el único libro de las Escrituras en el que esto ocurre. Hay quien piensa que la ausencia del nombre de Dios en este libro pretende mostrar hasta qué punto su pueblo se había olvidado de Él durante el exilio babilónico.

Al vivir en una tierra pagana sin la presencia palpable de su Dios, podemos deducir que la vida espiritual de Ester se caracterizaba por una densa oscuridad. Pero en medio de esa noche, una estrella de gran brillo y resplandor hace su aparición en el cielo ensombrecido.

Como protagonista de la historia de Purim, Ester es una niña huérfana que vive en el exilio. No creo que se pueda encontrar nada más alejado del Dios todopoderoso, omnipotente y omnisciente del universo. La propia trama de la historia también supone un marcado contraste.

En lugar de que Dios enviara plagas, como hizo en Egipto, Ester tuvo que recurrir a lo que tenía (el favor del rey) para salvar a su pueblo. Y no solo eso, ¡sino que fue su propia fuerza de voluntad la que la llevó a tomar esa decisión! Recordamos su famosa frase: «…iré ante el rey… y si perezco, perezco» (Ester 4:16b).

Esther parece ser la heroína que dirige su propia historia. No solo está ausente la voz de Dios en el libro de Esther, sino que, cuando su consejero de confianza, Mardoqueo, acude a ella para señalarle que esa es, sin duda, la razón por la que ha llegado a la realeza y que ahora es el momento de revelar su verdadera identidad, ¡ni siquiera él le dice qué hacer! Esther tiene que trazar su propia estrategia y llevar a cabo su propio plan, hasta en la elección de los manteles.

Ya he comentado anteriormente que la raíz del nombre de Ester significa «ocultamiento». Ester estuvo oculta de muchas maneras: aparentemente a los ojos de Dios y, sin duda, su verdadera identidad como judía quedó oculta a los ojos de sus contemporáneos persas. Qué apropiado resulta, pues, que el significado persa del nombre «Esther» sea «estrella». Esto nos recuerda que los períodos de oscuridad están intrínsecamente ligados a la manifestación inconfundible, innegable y totalmente imposible de ocultar de la luz.

Es hora de brillar

Creo que nos encontramos en una época oscura muy similar a aquella en la que se vio envuelta Ester. La presencia de Dios está silenciada, o en el mejor de los casos distorsionada, en muchos sectores de la sociedad e incluso dentro de la Iglesia organizada. Los poderes siniestros que conspiran contra el pueblo elegido de Dios son aún más formidables de lo que eran cuando Amán urdió su complot para aniquilar a los judíos hace siglos. Y en medio de todo esto, ¿cuál es nuestra respuesta? ¿Cuál será la manifestación que surgirá del pueblo de Dios? ¿Esperamos que Dios separe el Mar Rojo para que podamos cruzarlo por tierra firme? ¿Esperamos que Él lo haga por nosotros ?

Jesús dice a sus discípulos que son «la luz del mundo» y que no deben ocultarse, sino mostrarse, para que su luz sea vista por todos (Mateo 5:14). Y añade: «Que brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos» (v. 16).

Sí, Dios es soberano, y no podemos hacer nada sin Su Espíritu; pero, amados, es nuestra luz la que Él quiere que brille. Dios no quiere hacerlo por nosotros (¡ya lo hizo!), sino que quiere hacerlo a través de nosotros. Y, si la Iglesia no está a la altura de las circunstancias, Dios levantará otra voz de liberación con el valor necesario para plantar cara y recuperar a una generación que el enemigo ha robado. Pero , ¿se te ha ocurrido alguna vez que tal vez, solo tal vez, Él desee manifestar Su plan glorioso, perfecto e inigualable a través de tu vida? ¿Que tal vez tú seas la Ester que este mundo está esperando?

Nuestro destino eterno es también nuestro mandato actual: «Y ya no habrá noche; y no necesitarán la luz de una lámpara ni la luz del sol, porque el Señor Dios los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 22:5).

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¿Quieres saber más? «El obispo y el rabino» es un podcast semanal dinámico e informativo, presentado por el obispo Robert Stearns y en el que participan diferentes rabinos invitados de la comunidad judía. En él se debaten temas como el contenido de este artículo, las Escrituras hebreas desde los puntos de vista judío y cristiano, la actualidad en Estados Unidos y Oriente Medio, y el futuro de la cooperación entre judíos y cristianos. ¡Escucha ya los últimos episodios haciendo clic aquí!