谢赫-贾拉局势的历史背景

作者：亚当-卡尔

1875年，一些虔诚的犹太人在耶路撒冷北部的一个半农村地区买了一些土地，当时耶路撒冷是一个小城镇，主要由旧城和西部的一些郊区组成。这块土地上有一座坟墓，据说是公元前三世纪的拉比希蒙-哈扎迪克的坟墓。奥斯曼帝国的土地登记册显示，这块土地是以拉比阿夫拉罕-阿什肯纳齐和梅尔-奥尔巴赫的名字登记的。一个小型的宗教犹太社区住在那里。

在这个地区还有阿拉伯领导人萨拉赫-丁（Saladin）的医生胡萨姆-丁-贾拉希（Hussam al-Din al-Jarrahi）的坟墓。他的坟墓可以追溯到1202年，是穆斯林朝拜的场所。该地区在他之后被称为谢赫-贾拉。犹太人称其为Shimon HaTzadik。）在19世纪后期，随着耶路撒冷在犹太人定居和投资的经济刺激下迅速发展，在犹太人拥有的财产周围出现了一个阿拉伯郊区。犹太人和阿拉伯人生活在一起，即使不完全是友谊，至少也是和平的。

值得注意的是，这些犹太人不是以色列人，也不是犹太复国主义者，他们的阿拉伯邻居也不是巴勒斯坦人。1875年，政治上的犹太复国主义还不存在（赫兹尔在1896年发表了《犹太国家》）。以色列是圣经中的一个名字。巴勒斯坦是一个来自罗马帝国的名字。耶路撒冷位于奥斯曼帝国，在叙利亚省（vilayet）。犹太人和巴勒斯坦人之间没有冲突，因为当时没有巴勒斯坦人。奥斯曼帝国的叙利亚南部有穆斯林和基督教的阿拉伯人、犹太人、土耳其人、亚美尼亚人、切尔克斯人、德鲁兹人和其他人的混合人口。如果我们在1875年访问耶路撒冷或雅法或拉马拉，问人们 "你是什么人？"，没有一个人会说 "我是巴勒斯坦人"。

快进到1948年。当新兴的以色列国和五个相邻的阿拉伯国家之间的战争结束时，以色列人占据了耶路撒冷西部，而约旦人占据了老城和北部和东部的郊区，包括谢赫-贾拉。所有的犹太居民都被驱逐，他们的犹太教堂被拆毁，他们的墓地被摧毁。我们现在倾向于认为约旦人是 "温和 "的阿拉伯人，但他们在1948年远非温和。不允许任何犹太人在约旦领土上生活。1950年，约旦吞并了其控制下的领土，包括东耶路撒冷。

请注意，尽管所有这些领土都是巴勒斯坦委任统治区的一部分，也是1947年联合国分治计划所提议的阿拉伯国家的一部分，但约旦并没有在1948年后在其控制的土地上建立一个巴勒斯坦国，也没有人要求它这样做。联合国没有通过决议要求约旦结束对 "巴勒斯坦土地 "的占领。尽管在1922年建立委任统治后，巴勒斯坦的阿拉伯民族身份已经形成，但仍然没有得到广泛认可的 "巴勒斯坦民族"。因此，西岸和东耶路撒冷的阿拉伯居民在1950年至1967年期间是约旦人，而且似乎对这种地位相当满意。

在约旦的统治下，犹太人在耶路撒冷及其周围的财产被置于敌方财产保管人的控制之下。1956年，监管人办公室将位于Sheikh Jarrah的房产租给了28个在1948年战争中流离失所的阿拉伯家庭。监管人保留了该房产的所有权，而阿拉伯居民则向其支付租金。住在犹太人拥有的Sheikh Jarrah房产上的阿拉伯家庭，没有一个拥有过任何房产。

再往前推到1967年。侯赛因国王愚蠢地加入了以色列和埃及的战争，结果以色列人迅速占领了约旦河以西的所有约旦领土。耶路撒冷在以色列的控制下重新统一起来。以色列通过了一项法律，允许那些家庭被约旦人驱逐的以色列人收回他们的财产，只要他们能够证明所有权，而且现有居民也无法提供这种购买或合法转让所有权的证明。

1973年，Sheikh Jarrah房产的所有权由两个犹太宗教信托机构在以色列法院登记，这两个机构声称是该房产原犹太业主的后裔。1982年，这两个信托机构试图驱逐阿拉伯居民，并将该房产归还给犹太业主。但以色列法院拒绝了。它裁定阿拉伯居民享有受保护租户的地位。法院认为，作为受保护的租户，只要他们支付租金并保持房产的现有状态，他们就可以继续居住在房产上。这一安排在一份签署的协议中得到正式确认，阿拉伯居民承认犹太信托人的所有权，以换取受保护租户的地位。

然而，1990年后，在巴勒斯坦领导人的煽动下，租户停止支付租金，并开始在该地产上进行未经批准的建设。因此，他们违反了他们在1982年签署的协议条款。1993年，犹太信托机构开始对居民提起诉讼，理由是他们不支付租金和非法改变财产。由于阿拉伯租户完全可以向以色列法院提起诉讼，也可以获得资金聘请优秀的律师，而且以色列的法律制度是出了名的缓慢，这些诉讼在各个法院拖了好几年才结束。2003年，宗教信托机构将该房产卖给了Nahalat Shimon，这是一个以色列非政府组织，旨在为1948年战争后被驱逐的犹太人收回房产。此后，该机构对法庭案件进行了处理。

2020年10月，耶路撒冷地方法院裁定，在没有支付租金的情况下，阿拉伯租户必须搬离该房产。今年2月，耶路撒冷地区法院维持了该裁决。租户们向最高法院提出上诉，最高法院的最终判决预计将在下个月作出。

巴勒斯坦权力机构以这些程序为借口，在耶路撒冷发起反以色列的骚乱，并蔓延到其他中心。正如我在昨天关于以色列政治的评论中指出的那样，骚乱给马哈茂德-阿巴斯提供了一个方便的借口，以取消（再次）承诺的巴勒斯坦权力机构主席和立法机构的选举，这些选举上次是在2006年举行的。阿巴斯知道，他的法塔赫党将在巴勒斯坦领土上的任何自由选举中失败，正如他们在2006年所做的那样。骚乱对总理内塔尼亚胡来说也很方便，他可以利用这些骚乱作为论据，说明为什么他应该继续留任，尽管他在3月的选举中失败了。这大概就是为什么耶路撒冷的一些右翼犹太团体加入了骚乱，挑起阿拉伯人的进一步暴力。

我今天发表这些评论，是因为世界上大多数媒体再次不加批判地接受并重复了巴勒斯坦对事件的描述，要么无视，要么无视我在此阐述的争端的历史事实。我们被告知，这是一个关于以色列的野蛮占领将无辜的巴勒斯坦家庭强行赶出其祖传家园的故事。事实上，以色列人表现出相当惊人的克制和遵守法律的态度。如果他们想用武力驱逐Sheikh Jarrah的阿拉伯人，他们可以在1967年以来的任何时候这样做。相反，54年后，这件事仍在诉讼中。考虑到阿拉伯居民在1982年书面承认了犹太人对该财产的所有权，而且他们不遵守1982年的协议也是无可争议的，这就很了不起。

这篇文章首先出现在Facebook上。特别感谢拉比埃里卡-格森的分享。